目录
代序： 请学界原谅！请权威宽恕！→前置
第一卷：哲学之困
01章 人类仅有行为动机够不够?
02章 认识论大循环公式与认知微循环条件
03章 维纳先生，允许我给“信息”一个定义
04章 信息不等于“标识”更不能等同意识
05章 信息实现条件和信息实现定律
06章 在卡尔·马克思启迪下寻找哲学新范畴
07章 信息与响应：让哲学走进微观世界！
08章 世纪之交：围绕哲学之根的争夺
09章 在宇宙苍茫中寻找物质文明新线索
10章 谁在掌控物种进化核心进程？
第二卷：科学之根
11章 人类启动了寻找“上帝”的工程
12章 探索微观越深入驾驭宏观越自由
13章 请先哲原谅，时代要为哲学再定位
14章 哲学难，难在认识人脑比认识世界难
15章 确认人与世界关系先确认人脑进化阶段
16章 人脑进化推动哲学为人圈定更大“圆圈”
17章 认识论与物质高级运动规律论
18章 认知微循环主动融入大循环公式
19章 《第三次浪潮》有最后理念的失误
第三卷：人脑之谜
20章 钱学森前辈，我知道您在想什么！
21章 信息与响应恰如“上帝”无处不在
22章 初始响应积累与天才素质成因
23章 哲学要重视“实事求是”对应关系
24章 梦的解析难，人脑生化解析更难！
25章 意识起源第二阶段与第三阶段
26章 高级动物脑进化途中的“三岔口”
第四卷：人性之本
27章 人脑综合知觉机制构成（一）
28章 人脑综合知觉机制构成（二）
29章 人脑综合知觉与非理性行为方向
30章 人脑综合知觉与精神崇拜
31章 人脑综合知觉与精神驾驭（一）
32章 人脑综合知觉与精神驾驭（二）
33章 人脑综合知觉与直觉（一）
34章 人脑综合知觉与直觉（二）
35章 人脑综合知觉与社会主映像
36章 人脑综合知觉与理性规则（一）
37章 人脑综合知觉与理性规则（二）
38章 人脑综合知觉与理性规则（三）
第五卷：理性之光
39章 实验：人脑理性极限（一）
40章 实验：人脑理性极限（二）
41章 实验：人脑理性极限（三）
42章 实验：人脑理性极限（四）
43章 人性人格的基本构成和机理（一）
44章 人性人格的基本构成和机理（二）
45章 人性理论应用技术解说（一）
46章 人性理论应用技术解说（二）
47章 人性理论应用技术解说（三）
48章 人性理论应用技术解说（四）
49章 人性理论应用技术解说（五）
50章 人性理论应用技术解说（六）
第六卷：意识之源
51章 何种信息对应人脑综合知觉发达？
52章 意识起源最严格的理论确认
53章 情感唤醒意识，劳动再造人脑
54章 模糊概念与理性萌芽的理论描述
55章 理论验证观念的东西与模糊概念反应
56章 诺奖成果与意识起源线索之误（一）
57章 诺奖成果与意识起源线索之误（二）
58章 意识中的概念形态与概念内涵
59章 概念基础形态的产生和演变
60章 简要梳理意识起源全过程
第七卷：动机之辩
61章 意识作用力反馈的三个方向
62章 认知动机实现方式及层次理论（一）
63章 认知动机实现方式及层次理论（二）
64章 一位东方学者对西方权威的争鸣
65章 时代呼唤精准界定辩证唯物论底线！
66章 哲学文献为何缺一种中国故事？
67章 认识论微循环与脑动力应用分类（一）
68章 认识论微循环与脑动力应用分类（二）
69章 认知动机要件构成
第八卷：创新之翼
70章 意识起源最后一座里程碑
71章 新探索领域实践方式的重大改变
72章 站在新基点上审视哲学基本问题
73章 失却良性机制的人脑：非此即彼
74章 逻辑的冲突：现实的真与理想的真
75章 形式逻辑的贡献与应试教育的偏执
76章 创新思维高级形式（一）
77章 创新思维高级形式（二）
78章 为思维科学和逻辑学注入新理念
79章 科学创新中如何展开联想翅膀？
80章 “对立统一”是联想思维之根
81章 探索的信念：无定论才有诱人前景！
82章 科学创新中的第二联想与第三联想
83章 科学创新中的直觉灵感与梦境映像
84章 科学创新中的文学思维与故事演义
85章 霍金写时间简史，我写人脑简史
第九卷：智慧之巅
86章 逻辑方法“模糊”与“精确”的解说
87章 辩证逻辑的三个定律（一）
88章 辩证逻辑的三个定律（二）
89章 辩证逻辑的三个定律（三）
90章 科学思维中辩证逻辑的地位
91章 分析哲学与哲学的原点（一）
92章 分析哲学与哲学的原点（二）
93章 分析哲学与哲学的原点（三）
94章 创新思维“三种逻辑”构想（一）
95章 创新思维“三种逻辑”构想（二）
第十卷：真理之问
96章 真理之源——源头真相何在？
97章 实践与真理的关系如何定位？
98章 时间包含多少概念？
99章 时间有期还是无限？
100章 怎样理顺时间逻辑？
101章 能否以单一形式逻辑懂老子？
102章 “被动同心法则”可否炼成精华？
103章 哲学三问——？？？
104章 新年钟声何以警钟？
105章 三民主义是逗号是句号？
106章 发展经济要资源要不要国魂（一）？
107章 发展经济要资源要不要国魂（二）？
108章 竞争环境＝人格堕落？
附录 本书主要参考文献（目录）
请学界原谅！请权威宽恕！
（代序言2009年1月～2020年1月）
这是一部从认知条件、认知动机、哲学范畴、哲学宗旨、意识起源、人脑科学、思维逻辑等多个侧面来完成多角度探讨人类智慧的著作。
本书2000年列纲，2001年基本完成认知动机、哲学宗旨、意识起源七段论和创新思维描述等主要框架，曾寄给中央党校出版社，2002年被确认选题。
2003年出版前，因作者完成涉及脑科学的有关综合知觉理论的补充稿，要求在原选题中增补综合知觉理论多个章节（此一课题深度涉入人脑非理性问题根源），被出版社退稿。从2004年起，选择在网上展示综合知觉理论与经济学创新发展关系之要点，同时在“哲学人生”网站针对单一形式逻辑崇拜发起批评讨论，以传播本书所主张的人脑完善的思维方法。反响并不热烈，参与者也无法理解智慧与知识究竟有什么区别。
2006年，本书又增补辩证逻辑学三定律章节，被国家核心期刊《长江论坛》提前发表，其中，与综合知觉理论有关的“第三种逻辑”之阐述再被删除。
“第三种逻辑”是本书的一道“难坎儿”。为了确立综合知觉理论的地位，把智慧论根基打牢，再用两年时间对“第三种逻辑”的理论界定反复推敲，直到2008年11月确认无误。至此，本书在没有世人期待的寂寞中已经走过了十多年的历程！
十多年寂寞没有放弃。不论社会时尚是什么，我相信本书观点就是未来时尚；不论学界热衷的观点是什么，我相信辩证逻辑等三种逻辑学同属于脑科学创新方向；不论人们价值观发生多大变化，我相信我努力攀登的理论高度就是一座思想高峰。
为了一种信念，义无反顾走到今天。按常理，十多年坚守应该有自豪感，没有。我稍稍感到忐忑不安。因为本书，要面对学界众多权威；因为他们，在我面前是一座座用知识积累的巍峨山峰；而我，从《人民军队》报社转业后，却因被他人伪造档案之错像一枚弃子一样在毫无学术地位的生涯中，忘我攀登令低职级档案望而生畏的山峰。
当学界在津津乐道形式逻辑的精准和严密时，我认为单一形式逻辑是可实现“短距离”逻辑延伸的思维工具，它在创新末端技术层面有精彩表现，然其逻辑延展一旦超限，就必须依靠“中途调整”来避免误差，它缺少改变大前提的原创精神。
当全社会死守“同一律”逻辑规则时，我挑明“同一律”是悖论的根源；当国人正在遵循理性规则“提升素质”时，我宣称人类最高理性智慧必须包容“非理性”。
当时代热衷于“标签化”认知时，我责备这种认知孕育着舍本求末的社会隐患；当国家主流媒体频频呼吁“知行合一”时，我认为“知与行”在先进道德规范、先进制度规范和先进技术规范领域可倡导“合一”，而在知识创新领域只能倡导互动统一不可合一；持续解放思想需要“知行互动”的辩证思维和“言行如一”的做人风格。
当思想理论界已严重失守马克思主义哲学“物质与意识”的基本关系时，我未敢懈怠地积极寻找“意识”的科学定义，和它不能被抹去的哲学地位；当学界权威已经理解到人的意识产生过程也是物质运动过程时，我却在求证“意识”必须包含非物质化的对应指义功能；当人们都在称道技术创新的巨大财富效应时，我用真诚和事实诉说：技术是创新智慧的末端成果，它的源头活水在于他国和本国的实践创新和基础理论创新。
请学界原谅！请权威宽恕！我不是天才，更不是狂人，而像《皇帝新装》里那个夹在大人们缝隙中的小男孩——现代人唯恐不是“成熟男人”，而在历史和哲学面前有谁真正成熟过？就是这个“小男孩”，他没有令人仰慕的身份标签和学术地位，却有一双清澈透亮的大眼睛；他没有相比众人高出一头的广阔视野，却有一种更贴近实际的观察视角；他没有戴上过任何一顶学术桂冠，却始终带着一颗纯真无邪的“童心”。他在权威林立的人群中，在众目睽睽之下，在人群一片掩面惊嘘中说出了那句惊世骇俗的真话。
或许，在学界面前我也算“草根学者”，但要指出：“草根学者”是中国当代科技文化发展中的特殊现象。当现有体制因“某种标签”不方便容纳一部分真才实学时，他们便“落草为学”；当体制不容纳的“草根学者”超过一定数量质量时，他们便成一种气候和现象而发生广泛影响力。“草根学者”之称，既反映出文化界、知识界的现存体制容量太小，也将证明：当科技、文化、教育体制发生偏移时，他们能起到制衡作用。
中国现行的科技、文化、教育体制有相比较的传统优势，但现体制确实存在难以推进科学理论创新的弱点。它不同于西方国家的学术思想能保持平等交流，而是一个很容易使社会轮回陷入思想僵化的体制。30年前，人们死守一个大前提僵化于“两个凡是”；改革开放才过20年，大批知识人又迷恋另一个大前提僵化于“拿来主义”。我亲身经历了两次突破僵化思想的时代，深知第二次突破思想僵化更艰难、更曲折。今天，沉迷的知识人正在被习近平主席以新时代思想体系唤醒，本次“中国之觉醒”同样意义深远。
本书从第一章开始，为了一个创新概念的确立一步步闯过了哲学体系的重重难关……中国哲学像只火凤凰，她不怕火炼，振翅冲天，鸣声回荡，响彻寰宇！
她一路呼喊着：我要涅槃！要再生！……她与本书作者一起走过了十多年克难困境，遭遇过九九八十一难，最终成就此著十卷108章……
胡志平
2009年1月～2020年1月