我的祖先和我们这代人
胡占华 国史、地方志、家谱是史学三大支柱，我的祖先胡忠信是圣贤贤德慈善尊崇佛教人士，康熙四十五年从山东登州府来到老家平泉玉皇庙这个地方积极参与筹建修建庙宇平泉玉皇庙，与佛道僧俗人士一起建成平泉玉皇庙，是平泉玉皇庙总会首，道光年老家钟楼大钟有我的祖先铭文，作为祈福丰衣足食平安幸福的庙宇，老家庙宇一直是我们这代人童年游玩的场所，我们这代人是唱着解放区歌曲和改革开放歌曲一路走来，我们这代人经历了农民市民户口身份转变，经历了你吃饭可吗这些基本问题等不同阶段社会主要矛盾转化，经历了知青下乡、恢复高考、香港澳门回归，两岸三通，经历了小学中学大学工作退休和自家老人和孩童的人来人往，不变的是作为中国人为自己祖先感到自豪，为自己是读书人尊重知识知识分子知识产权感到自豪，尽管我们这代人身份不同，我们是有家谱的人，家谱指明了我们从哪里来，我们大致要做什么样的人，小时候陪着父亲上祖坟，父亲告诉我，我太爷爷是光绪时候的人，以前家里有年年要祭拜祖先，就象老家人年年要举办传统文化盛会，祈福丰衣足食和平安幸福，我们这代人的哥哥有的小名叫和平、太平，就是希望国家和自家平平安安，我想我们的祖先三百年前积极参与修建老家庙宇与周围乡里乡亲祈福丰衣足食和平安幸福，不就是希望国家和自家平平安安吗！
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被部分大夫称作专家患者称作胡大夫的日子
胡占华
我的经历非常简单，警察经历职业经理人经历高校教师经历党校老师从事经济研究，被部分大夫称作来自北京的专家和被患者称作胡大夫的日子是值得回忆回顾的，作为中国医疗医药器械行业召回制度的企业倡议人之一，接触过大夫近千人，大夫这一行业从事的是提高生命质量和生活质量的工作，因为我是科研人员出身所以对大夫这一终身学习的行业从业特点比较了解，从我亲自经历的八十台临床手术和最近自己接受临床手术看，医疗医药器械行业一直在突飞猛进发展进步，当年我们在各种展会与外国公司厂商一起彼此了解好的技术与服务装备器械，那份执著就象一位古董爱好者在参观一座久违的博物馆看一件古董，就象武当少林各派行家定期在展露一下身手和定期亮亮相，就象经济是一种会诊科学，经济有不同的学派和大夫这行也有不同学科门类以及具体学科不同手术路径诊断方式方法，如果说人体科学从头到脚每个具体部位都有大师大家的话，经济这一行当作为经世济民的学科研究领域就涉及衣食住行吃喝玩乐健康教育医疗养老等方方面面问题，大夫走进临床要分科，经济大夫研究领域也有侧重， 高质量发展过较高质量生活与大夫做较高质量手术患者享受较高质量生命质量和生活质量有类似之处，然而现实是患者生命质量与生活质量有高有低，经济发展有发达地区有落后地区，我看见我的残疾人诗友阳光心态每天充实的生活，我也注意到现实多少人需要聆听禅经让自己的心态纯净平静，最近与家人团聚，一起聊了聊人生， 安享退休生活与安享退居二线生活都是人生目标的又一次小目标的转型，人生可能追求十全十美，家家户户十全十美十分鲜见，享受美好生活在于面对不平衡不充分内心不矛盾，面对不平衡不充分你矛盾了，你哪有心思享受美好生活。
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我眼中的科学家大哥
胡占华
童年与鱼为伍与鸟为伴，爱玩是出了名了，童年对科学常识的兴趣源起于我家大哥胡占春，大哥少年时就是小发明家，从与邻居家通话简易电话到组装收音机，从修理电影放映机到修理电焊机，从制作简易热的快到制作简易调压变压器，大哥少年就是老家那些想发财致富最早一批家电维修师傅的师傅，天津下乡知青返城回津的辅导老师。从少年养蚕制作小发明到下乡知识青年上唐山轨道交通公司技工学校，大哥是实践中学习，学习中实践的实干型学生，随着大哥眼界的开阔，我的视角视野也随着开阔，唐山大地震那年大哥毕业，毕业回家三天唐山大地震发生，从大哥那里又学习好多防震知识，恢复高考以后大哥参加高考，是老家第一位恢复高考大学生，大学生的大哥品学兼优，是父亲褒奖的对象和激励我们好好学习的对象，也是周围乡里乡亲称赞的对象，随着大哥工作我上学，知道学习本身靠自觉，也知道不同知识结构的人吃不同的饭，我读大学以后本家叔叔遗憾我没有选择文科，也遗憾没有给大哥介绍成对象，关注大哥就是关注科技发展，这是我的思维逻辑，北京出差，北京站与西客站两次偶遇也出差的大哥，每年忙碌的大哥确实把精力都放在了工作上，少有时间回家陪伴父母，与大哥沟通，什么时候都是客客气气，时光荏苒，大哥大嫂已经退休安享退休生活，我接触了数以千计知识分子，作为研究员