师：贞，丈人吉，无咎。

     师卦上卦坤为地为众物，下卦坎为众为水，均是众多的意思。师卦，众人的意思，是探讨拥有民众又行为不失众的卦。贞，正的意思,《彖》辞说：“贞”，正也“能以众正，可以王矣”，能够带领民众走正道，可以为王了。“丈人”，指九二爻。九二居下互震卦（九二、六三、六四）中，震为长子，居中，故为“丈人”。本卦除九二外，皆为阴爻。坤为众、为民。九二阳刚居中，统帅五个柔爻，有统帅众人之象。丈人是有威望尊严，可以托付的长者。用师之道，应该是正义之师，师出有名，率师的将领应该是经验丰富的、德高望重的“丈人”。大河东流心得体会说，不论做什么事情，都要师出有名，都要名正言顺。所谓名不正言不顺，言不顺则事不成。还要强调纪律的重要性。不能允许以下犯上等行为。只有上下各司其职，才能取得成功。

    初六：师出以律，否臧凶。

     初六居下卦坎中，坎为律。师出以律行军，打仗要有严明的军纪军法。“否”，不也。“臧”，善也。否藏，即不善，就是不按军法行事。初六爻动，地水师卦则变成地泽临卦，师卦是众卦，变成临卦后，师众消失，地水师下卦原为坎卦，坎为川，变成成兑，兑为泽，是大川堵塞变成沼泽。所以“否藏”，军纪丧失殆尽，凶啊。

    九二：在师中，吉，无咎，王三锡命。

         九二在下卦之中位，故说“中”。“在师中”，九二统率军队打仗方法正确，与六五相应，故“吉”。可是，九二阳居阴位，这是不当位，所以有“咎”。但是居中并且上应六五（与六五有应），故“无咎”。“锡”，赏赐也。六五下应九二，故为“锡”也。九二居下互卦震（九二六三六四）中，震为王、为言，故为命。震数三，故有“王三锡命”之象。打仗取得胜利，因而受到国王多次的赏赐。大河东流心得体会说：九二以大将的才能，得到贤明君主的信任，可是因为不当位，所以做事情还是忧愁的。易传中说，比乐师忧，是说比卦象征快乐，师卦象征忧愁。