大河东流说易:地水师 初六 九二


 

     师:贞,丈人吉,无咎。
     师卦上卦坤为地为众物,下卦坎为众为水,均是众多的意思。师卦,众人的意思,是探讨拥有民众又行为不失众的卦。贞,正的意思,《彖》辞说:“贞”,正也“能以众正,可以王矣”,能够带领民众走正道,可以为王了。“丈人”,指九二爻。九二居下互震卦(九二、六三、六四)中,震为长子,居中,故为“丈人”。本卦除九二外,皆为阴爻。坤为众、为民。九二阳刚居中,统帅五个柔爻,有统帅众人之象。丈人是有威望尊严,可以托付的长者。用师之道,应该是正义之师,师出有名,率师的将领应该是经验丰富的、德高望重的“丈人”。大河东流心得体会说,不论做什么事情,都要师出有名,都要名正言顺。所谓名不正言不顺,言不顺则事不成。还要强调纪律的重要性。不能允许以下犯上等行为。只有上下各司其职,才能取得成功。
    初六:师出以律,否臧凶。
     初六居下卦坎中,坎为律。师出以律行军,打仗要有严明的军纪军法。“否”,不也。“臧”,善也。否藏,即不善,就是不按军法行事。初六爻动,地水师卦则变成地泽临卦,师卦是众卦,变成临卦后,师众消失,地水师下卦原为坎卦,坎为川,变成成兑,兑为泽,是大川堵塞变成沼泽。所以“否藏”,军纪丧失殆尽,凶啊。
    九二:在师中,吉,无咎,王三锡命。
         九二在下卦之中位,故说“中”。“在师中”,九二统率军队打仗方法正确,与六五相应,故“吉”。可是,九二阳居阴位,这是不当位,所以有“咎”。但是居中并且上应六五(与六五有应),故“无咎”。“锡”,赏赐也。六五下应九二,故为“锡”也。九二居下互卦震(九二六三六四)中,震为王、为言,故为命。震数三,故有“王三锡命”之象。打仗取得胜利,因而受到国王多次的赏赐。大河东流心得体会说:九二以大将的才能,得到贤明君主的信任,可是因为不当位,所以做事情还是忧愁的。易传中说,比乐师忧,是说比卦象征快乐,师卦象征忧愁。