今天戴牌子与当年没有牌子的党员区别！

-----一位网友说自己的爷爷说当年红军时共产党员是秘密的但却一目了然的感慨！

汪华斌

昨天晚上见到一位网友的信息，说他见到我写的《腐败分子腐败之时也是共产党员》的文章；他说他爷爷说解放初期有记者问他是不是共产党员，然而是共产党员的爷爷却也说共产党员都死了。他爷爷说当初参加红军时共产党员是不公开的，但任何人都知道谁是共产党员；因为在行军途中背上背枪最多的人肯定是共产党员，同样冲锋陷阵时那冲在最前面的也肯定是共产党员；更重要的是当大家都很累时，那站岗放哨的肯定还是共产党员。正因为如此，所以他爷爷看见一个又一个共产党员倒下；因此即使入党的爷爷还是觉得自己不够共产党员标准，因为比较才知道自己的差距。这位网友说现在到任何单位，到处都是挂牌的共产党员。虽然没有一块牌子上写着这些人是“既得利益者”五个字，但背后调查肯定这些人绝对是单位的既得利益者；因为这挂在一个人胸前的牌子实际是喜不自禁的一种外在表现，不然这牌子的警戒是什么？

是啊！今天任何单位负责人绝对都是胸前戴党徽的人，同时绝对是本单位收入水平与福利待遇最高的人。正因为如此，今天虽然没有人戴牌子说自己是既得利益者；但这党员的牌子一戴，自然也就一目了然了。所以具有毛泽东思想的人以为这是炫耀，因为戴党员牌子没有任何压力；这就是当年不戴牌子，老百姓反而知道这是高尚的象征；而现在戴牌子，老百姓同样知道这是形式主义与炫耀的途径。

是啊！我们今天社会谁是既得利益者？肯定没有人会承认，但这牌子一戴却叫老百姓明白了；因为绝对没有戴牌子的人是利益缺损者，这就是我们社会的潜规则。如果你说今天是高官是我们社会的既得利益者，那么你能看到没有牌子的高官吗？如果你说我们今天社会权势是既得利益者，那么你能看到我们社会有没有牌子的权势吗？既然既得利益群体都是当官的与权贵者，而这些人刚好是我们今天社会戴牌子的人；所以泛而言之，今天我们社会戴牌子的人基本上都是既得利益者；而我们社会既得利益者的收入水平和生活水准都是处在社会平均线以上的人，所以都算是我们今天社会戴牌子的基本都是既得利益者。

虽然当年不戴牌子也能叫老百姓看出谁是共产党员，那是因为那时的共产党员是吃苦在前而享受在后；所以才有那么多共产党人为后人的幸福而献出生命。而今天我们社会虽然戴的是共产党员的牌子，但老百姓却看出这是既得利益者的牌子。因为戴这个牌子的人都是既得利益，也就是我们今天社会享福的人。反而是没有戴这个牌子的人，肯定是我们社会生活水平线以下的人；尤其是那些贫困之人，他们有多少人是能戴牌子的人呢？在这样的社会文化冲击下，我们社会还有戴牌子的人愿意为国为民贡献自己的生命吗？

在我们这社会族群的关系构成和利益构成犬牙交错的时代，表面上看既得利益者与公众难解难分；但我们中国人聪明，早就通过潜规则进行了总结；那就是体制内的人肯定比体制外的人富，占用或占有全民资产的人肯定比自谋出路的人富；当官的肯定比老百姓富。正因为如此，我们社会虽然没有公布社会贫富两极分化的人群构成；但我们全社会的人还是心中有数，这就是我们今天社会的阶层固化。

在我们这全民蛋糕一定的情况下，我们社会的既得利益者普遍存在“相对剥夺感”；这也是今天的中国人喜欢内斗的原因。因为我们剥夺中国人的利益最内行，而且利益来的也快；这就是我们社会先富的人“上车后不想停车再上人”的既得利益者人格。因为这样不能确保既得利益阶层固化，反而会车毁人亡。财富可以继续累加，但只能是马太效应而增加到既得利益者身上；这也是我们今天社会竟然贫困成为世袭的原因。在这样的社会文化普及下，全社会到处是自私自利的人；所以才有中国社会既缺责任又缺道德的原因。

当然在全社会风气不正的阴霾中，我们还是看到了一缕阳光；如最近网络上公开传播的《军官冒死跳海营救被困游客》的新闻：“我是军人，我不救谁救”。如果这时戴牌子，实际上是增加老百姓的一种安全责任感；因为有我戴牌子的人在你身后，你就放心吧。可惜的是我们遇到这样的情况实在是太少了，所以它成为了新闻；反之我们身边却经常见到的是戴牌子的人在腐败与侵犯老百姓的权益，这就是今天老百姓见到戴牌子的人很“纠结”的心态。因为这戴牌子不是一种有别于普通人的责任，而是炫耀自己是既得利益者群体。在这样的心态支撑下，我们社会这些既得利益者反而成为当今世界上最着急、最没耐心的人；正因为如此，所以我们社会才会有拼资源与环境来急功近利的现象；因为这些人不是没有戴牌子的老百姓，而是我们今天社会的精英。

是啊！我们没有看到戴牌子的人在“先天下之忧而忧”，因为我们见到的戴牌子的人都在“先天下之乐而乐”；这就是我们今天戴牌子与当年没有戴牌子的区别，只不过这是两种绝对而对立的区别。