佛家人生修炼的三界

陈敏昭

（三门峡行政学院 472000）

佛教传入中国后，很快就与传统文化相结合，形成了非常有“中国特色”的佛家人生修炼之道，它强调“忍，持，悟”。

其第一境界是忍界。人生有很多不平事需要忍住不能做，人生有很多不平理，需要忍住不能说，人生有很多窝囊气需要忍气吞声，人生有很多苦难需要经受，人生有很多欲望不能得到及时满足。所以，修佛者需要忍！忍！忍！还是忍！忍是一种修养，是一种胸怀，是一种领悟，更是一种人生的技巧、一种潜规则中的智慧。忍，有时是怯懦的表现，有时则是刚强的外衣。忍，有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性邪恶的自律。学会了忍，人这一生也许要容易的多，人生之途也可能要顺当的多。当忍处，俯首帖耳，埋头工作，无语更显品格。有所忍，必有所不忍。不当忍处，拍案而起，振臂高呼，困兽犹斗，方显英雄本色！

佛家人生的第二种境界是持界。人只有两只手，能抓多少东西？抓住了东，就要放弃西。其实，得与失，始终是人生解不开的结。不要以为得到了什么就将它牢牢抓住，抓得越紧，丢的越多。我们时刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去亲人，失去更多的机会，失去更多的财富。抓到手的莫喜，失去的莫忧。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是“选择”。选择，才是人生过程中最精彩也最具有诱惑的内容，而把持只是选择之后的一种必然的结果。人生就是选择，不断地选择。所以佛家讲，“持界”是选择，选择抓住什么，选择放弃什么。只有学会放弃，才能更好地持有。

第三种境界是悟界。悟，不是做秀，是自我心智的完善，是自省、自律和自觉。用唯物哲学的说法，悟是通过改造自我或者主观世界，然后更好地改造客观世界。如此说来，悟是一种行动，是了然人生后的释然。开悟后的人常常说三句话“算了”，“没事”，“成”。“算了”是对无法改变的事实的坦然接受；“没事”是用积极乐观的态度解决问题和战胜困难；“成”是对未来的充满信心，对即将发生的事物的把握。

佛家是这样，世俗人生的修炼也是这样。开悟后的人能够享受“三乐”：助人为乐、知足常乐、自得其乐。在自己的境遇相对比较好的时候帮助他人而不企求回报，乃助人为乐；在自己还过得去的时候，知道满足，不过分，此乃知足常乐；当身处逆境时不气馁、不退缩，苦中寻乐、苦中作乐，此乃自得其乐。能够得此三乐，人还有什么不快乐？

2011年5月30日星期一，

2016年7月23日星期六修改，三门峡上阳书院