“经邦济世”

有学生干部在走廊的宣传栏写迎新宣传口号，“经邦济世，工商天下”。这是两个“大词”，气势恢弘，铿锵有力。

这两句口号，无外乎想要彰显“经济与工商管理学院”的气派——“经邦济世”是经济学的气派，“工商天下”是工商管理的气派。我注意到的只是前面那一句。我走过去问干部——“知道经邦济世的意思吗？”她稍微犹豫了一下，“知道。就是拯救人类治理国家的意思。有什么问题吗？不合适吗？”我知道一时半会儿没法将这个问题说清楚，就搪塞道：“可以可以。”

在中国古代语言中，没有与现代的“经济”相对应的概念。有时候 “经”和“济”也连用，也是经邦济世的意思。后来日本人向西方学习，引进西方典籍，他们借用中国古汉语中的“经济”来翻译economy，于是“经济”一词才有了今天的“经济”的现代涵义。中国人在洋务运动中引进西方典籍，最初对economy的翻译，用过财货、计财、生计、齐家等概念，后来才同意采用日本人的用法，译为“经济”。现代意义上的“经济”，包括理性选择、资源配置、成本收益分析，等等。这些与“经邦济世”是很不相同的。

如果要用一个现代学科术语来解释“经邦济世”，更合适的是“政治”而不是经济。孙中山说，“政”是众人、国家的事，“治”是治理。政治就是国家事务的治理，也就是“治理国家，拯救人类”意思了。中国古代讲人生的理想——格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下——最初的经济概念，就是齐家；而政治则是治国平天下了。当然，后来，经济的含义超越了“齐家”，但还是与治国平天下有所不同。行为的内容和方向大相径庭。

前些年去西南财大参观，大门口标语墙上赫然镌刻的校训，第一句口号就是“经邦济世”，我暗觉不妥——“经邦济世”是不能体现经济学的精神的。我也明白，这是个浮华的世界，人们喜欢那些豪迈大气的词汇。内在的空虚贫乏是需要某些外在的豪迈大气来虚张声势的，是否科学合理，是否贴切妥当，谁会在意呢？

过些日子，我为自己酸溜溜的书生之见感到羞愧了。我母校经济与工商管理学院的宣传口号，也有“经邦济世”。

2015年9月9日。