2014年7月6日晚，陈光标接受媒体采访时再三强调，“我现在是世界首善了”，联合国（中国）全球合作基金会执行主席颁给我“世界首善”荣誉称号。仅不到24小时，陈光标说：“我的‘世界首善’称号可能是受骗了。”
事情的缘由是这样的，自从陈光标获得“中国首善”称号之后，发现“世界首善”的位置还空缺着，他不断表示要努力争取。在美国慈善午宴的现场，一位来自于中国全球合作基金会的主席唐纳修向陈光标颁发了表扬状，授予其“世界首善”的荣誉称号。虽然该基金会并非联合国官方机构，但陈光标多次向心潮澎湃地强调，这是联合国组织颁予其的称号。
从炫耀到发现自己上当受骗总共只有24小时，陈光标挂不住了，声称要去美国报警。而美国纽约援助中心专家表示：陈光标整个船屋的午餐费只花了4万美元，又用3万美元办了一个“假证”。陈光标的重点似乎不是为了帮助美国穷人，而是为了媒体，为了炒作自己。
更有网友表示，陈光标所展示的“世界首善”证书上不仅联合国的英文名称都是错误的，而且给陈光标“办证”的机构，也和联合国没有半点关系，能证实的是该机构是由一个华人注册的网站。陈光标受骗已成铁定事实，但也惊动了联合国官方出来辟谣，称从来没有，也不可能给陈光标颁出“世界首善”这样的光荣称号。
不过笔者认为，就算陈光标本人不懂“英语”，但是他周围的人都不懂“英语”吗？把联合国的英文名称都拼错了，显然陈光标自己当初出于利欲薰心的考虑，也有默认了这个“欺诈”行为可能，甚至陈光标的“被骗”是他自导自演的“荒诞剧”，为的就是吸引媒体，来进一步炒作自己。
此外，陈光标还常常表示，“我跟雷锋的最大差距，就是我缺一个毛主席的题字”，他把这次美国之行称之为“功德无量。”陈光标还自称“做好事不让别人知道，晚上会睡不着觉”，但是通过这种方式在“五大洲上头条”真的这么重要吗？那么像陈光标式的慈善究竟离开真正的“世界首善”标准有多远呢？
首先，常怀感恩之心，捐献发自内心。陈光标要想做“世界首善”就不应该有炒作恶搞之心，如佛家所说对万物的态度是“无缘大慈，同体大悲”。而陈光标却常说：“中国企业家在全世界的影响力想超过我已无可能，我现在在世界的知名度和美誉度应该都是第一。”但是有目的的宣传自己的慈善，甚至搞“暴力慈善”这绝不可能被公认为“世界首善”。慈善与公益的基础应是真、善、美，而不是假、大、空。如管子所言：“钓名之人，无贤士焉”。
再者，把慈善当作一种社会责任，将慈善贯穿自己生命。比尔盖茨曾多次表示，他因为拥有巨额的财富深怀“负疚之感”。在美国富豪中，慈善是一种传统。对于富豪们来说，当财富累积到一定程度，财富本身也就只剩下一个数字。与其守着这个数字，还不如让这个数字发挥更大的作用。许多富豪认同卡内基的名言：“在巨富中死去，是一种耻辱。”他们都把回馈社会、帮助穷人作为自己的一项义务和道德要求。邵逸夫先生过逝了，但是却将慈善进行到底，既使行善默默付出，但是民众永不忘记。
最后，将自己的慈善正能量影响力波及社会甚至历史。摩根、卡内基和洛克菲勒开创了一个大规模的慈善活动时代——卡内基和洛克菲勒的慈善机构拥有比美国财政部还要慷慨的预算。显然乐善好施已经成为发达国家主流社会的核心价值观。
上个世纪，“美国历史富豪榜”把头把交椅颁给洛克菲勒时，《福布斯》给出了这样的评语：“他不单单影响经济，而直接确定了整个国家的走向。”
何谓国家走向？就是洛克菲勒的奋斗发家史，告诉了穷人的后代，在赶超富人孩子的竞赛中，只要他们付出比前辈更多的努力，他们完全有机会拾阶而上，最终成为大富豪。在这样的氛围中，富人的奋斗史是穷人们学习的榜样。美国社会存在着顺畅的对流通道，虽然社会存在着一定的贫富差距，但这恰好是穷人奋起打拼的催化剂。
笔者认为，如果陈光标真想做“世界首善”的话，起码不仅仅是给美国流浪汉送钱送餐，而应该努力帮助他们通过自己的努力，改变目前贫困的现状。因为“输血”要远比提供“造血”功能更重要。
陈光标经常表示，他与雷锋的最大差距，就是缺一个毛主席的题字。事实真的如此吗？陈光标与雷锋的最大差距在于，真正的首善在为社会做出慈善时享受到的是付出的自己快乐，而并不需要别人给予回报；真正的首善会将慈善贯穿一生，默默付出，但却世界敬仰；真正的首善会影响社会风气和历史，成为后人学习跟进的榜样。显然陈光标离开真正的世界首善的距离还是很远很远。
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