《说文解字》有关于“教育”一词的解释：“教，上所施，下所效也；” “育，养子使作善也。”由此看来，教育这一行为的展现必须具有如下条件：存在两个人，或两个以上的人；有示范演示，同时有效仿作为；演示作为当以善为先。

　　在教育这一过程发生并延续时，一定有两个人或两个以上的人，其中必有一人在演示，或曰在示范，或曰在宣讲，另一人或另外更多的人在观看演示或领会示范和宣讲的内容，而后效尤之。也有可能是有两个人或两个以上的人同时在演示或示范，另外必还有一个人或更多的人在观看演示或示范，并接着效尤之。效尤的方式可以是模仿操持，心领神会，深刻理解等。那参与演示或示范或宣讲的人，称为师；那参与效尤的人，称为徒，或曰学生。

　　教育最早见于家庭中，出生之人，首先见到的人就是其母亲和父亲以及接生的人，而接生的人接生后即离去，所以经常接触者当是其父母，父母也就自然成其为最早的老师。父母对子女最早的教育以及以后的教育，该做些什么？“使作善也”，很清楚，教子女作善。善就是道德规范，文明展现，对家庭和社会的良好适应。由道德规范引伸出心态成熟和人格健全，由文明展现拓展为体魄健康、心态成熟、人格健全、思维科学和技能娴巧，由对家庭和社会的良好适应登跃至具备健康的体魄、成熟的心态、健全的人格、科学的思维，有效的技能，在人类的延绵和发展中，致力于和谐相容、持续发展、不断进步和共赢同福。

　　但是极大多数的父母，即使到今天这样的时代，对自己肩负的重大教育责任也未必都清楚。他们对自己子女的教育尽在不言间，尽在不经意间。他们在不知教育中教育着自己的子女。一个动作，一句言语，一个精神传递，一个场感应，在不教育中已经在教育着自己的子女。当然这里面很可能包含着大量非善和无善，而且很可能还有很多恶。

　　为什么说，教育是由家庭、环境、社会共同进行的，因为作为个体最早接触的就是家庭，接着就是环境，最后接触了社会，所有家庭成员，所有环境中的存在 ，所有社会中的存在都在教育着人们。

　　教育一词最早见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人 ，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”做老师是人生一乐，乐于把天下英才集合在自己的身边，而所谓英才无非就是接受演示、示范和宣讲比较敏捷的人和效尤操持比较快捷的人。英才在身边，做演示只需一两遍，做示范和宣讲也只需一两回，学生马上能够如法效尤，领会深刻，重复叙述，有力引伸，青出于蓝而胜于蓝。做老师的好不快乐，很有成就感，很有好评。