在网络时代，虚假的东西越来越难以持久。近日就有网媒报道，一些民间人士对中小学语文课本提出质疑，指出许多内容不符事实。如爱迪生救妈妈的故事，纯属虚构，因为那时还没有阑尾炎手术。又如邱少云的故事，从医学常识判断，他不可能在烈火中坚持半小时，唯一的解释是，他当时很快就牺牲了。此外，在课文《最后一次演讲》中，闻一多曾高度评价司徒雷登是“中国人民的朋友”，结果这段话却遭到删除。这些课文一直沿用到上世纪九十年代，影响了80后整整一代人。

　　波兰哲学家柯拉克夫斯基曾经指出，二十世纪的人文困境就是，现代人常常需要在价值与事实之间做出两难选择。这些被编造或被删改的中小学课文，要么是出于政治需要，要么是出于道德要求，都是为了某种价值而改变了事实。就“实事求是”的古训而言，无论是出于何种目的，它毕竟是虚假的东西。这些违背事实的内容反映了现行教育理念的缺失，使得我们的教材中充满了太多的不真实的东西，教育者居高临下，总想将一种固定的价值观灌输给孩子，而不是从小培养孩子们的自我判断能力。

　　由于事实依附价值而存在，最好的办法就是不断改变“事实”，让“价值”长存。但实际上，主流价值却恰恰是经常改变的。正如英国作家奥维尔所说，很早以前，一个人可以从生到死保持同一的主流信念，他的感情不会受到困扰。但在当代社会，虽然主流观念自身不容置疑，却又时常修改，人们在感情上就必须突然改变。比如过去一直宣传说，中国几千年的历史是一部剥削和压迫的历史，现在需要靠传统文化来提升自信力了，于是整个历史仿佛又突然都变成了升平盛世，电视剧里终日讴歌的都是君王圣明。

　　在很大程度上，这种教育注定会失败。每个孩子最初都是通过后天的教育去认识世界的，他会认真地相信课堂上听到的一切，但有一天他会长大，会知道真相。价值会改变，而事实却会长存。如果这是一个较真的人，他会感到受骗，产生愤怒乃至虚无的情绪；如果是世故的人，他会付之一笑，然后照样去骗孩子。不管哪种情况，这样的教育最终都不会起到作用，要么孩子接受的是不真实的东西，要么他压根就不相信这些，唯一的作用是人性被扭曲了，因为他会得出结论：这世上没有什么是可信的。今天那些在台上慷慨激昂反腐，在台下肆无忌惮贪腐的官员，也许就经历过这样一个“看穿”的过程。

　　我们这一代人是在谎言中长大的，从小接受的都是愚昧教育。如今新的一代成长起来，他们最大的道德困扰，仍然是面对现实与言说之间的巨大反差，不知该相信自己的眼睛，还是该相信那些书上的谎言？因为少数想要说出真相的人，往往会付出代价，其命运都不会太好。大多数人则习以为常，不想费神去纠正事实，给自己找麻烦。其结果是，整个民族越来越不善于独立思考，听任谎言盛行，而无动于衷。

　　在今天的中国，说假话已不再是道德上的一个严重瑕疵。整个社会就像一个假面舞会，每个人都学会了表演。我们真实的一面，只会面对亲人朋友。许多人其实什么都不信，却要装做相信的样子。好在现在只要你装作相信就行了，对一个普通人来说，随大流说假话，这是最有利的选择。一个社会在道德上如此玩世不恭，靠谎言过日子，必然会形成普遍的道德虚伪主义。几年前，媒体曾大力讨论社会“诚信”问题，但最终却毫无结果，反而是更加没有诚信了。因为在根子上，我们这个社会的教育就是有问题的。

　　这些民间的质疑者大概许多是80后人，说明寻求真相是人之为人的本能，这种本能就像基因一样，会一代一代传下去，使得维持谎言需要付出巨大的成本。正如一位伟大作家所说：“一句真话比整个世界的份量还重。”只要我们在生活中每件事情上都坚持寻求真相，这个社会的道德复兴就还是有希望的。