正法直度，言而有信
——《管子·版法第七》新读
陈敏昭
（三门峡行政学院社会管理教研部 472000）
[题之意]“版法”之义是将治国立政的基本问题确定下来，刻石勒碑、刻木纪符，载之于版，作为持国者不变的基本原则。持国者应有端正的心志，敬天地，忌私心，予民利，省用度，法律公正，制度严明，并将这些作为治理国家的基本原则。
[原文]凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。
[今译]凡是准备临朝视政、处理政务者，首先要端正心志，其次是不违背风来雨到的天时，第三是使远近高下的人们都得到很好的治理。这三个根本问题都解决了，持国者便可以保有其国家。
[原文]喜无以赏，怒无以杀。喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废。骤令不行，民心乃外；外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终；废所恶、必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休（这里读xu，通“煦”，享受温暖）之。兼爱无遗，是谓君心。必先顺教，万民乡风；旦暮利之，众乃胜任。
[今译]不可因个人喜悦而行赏，不可因个人恼怒而擅杀。如果是因喜而赏，因怒而杀，人民就会生怨，政令就会废弛。政令多次行不通，人民就有外心；有外心的人结党抱团，祸乱就开始萌芽。引起群众忿怒的事情，必须迅速处置而不能慢慢来图谋应付。举办所喜欢的事，一定要估计到事情的结局；废止所厌恶的事，一定要考虑到事情的后果。用赏赐嘉勉敦厚的人使他扬名，用俸禄加富有功的人对其鼓励，用爵位提升有名望的人使其享受美誉，要照顾到所有的人而没有遗弃，才算得上人君的胸怀。一定要先进行教育引导，万民才趋向好的风化。经常给予利益，民众就会胜利完成己任了。
[原文]取人以己，成事以质。审用财，慎施报，察称量。故用财不可以啬，用力不可以苦。用财啬则费，用力苦则劳。民不足，令乃辱；民苦殃，令不行。施报不得，祸乃始昌；祸昌不寤，民乃自图。
[今译]取用于人要比照一下自己，办事要根据实际力量。要详细斟酌国家的用财，慎重处理施予和报酬，明察事物的分量与限度。所以，持国者用财于民不可以吝啬，征用民力不可以过头。用财吝啬则人民反抗，用力过头则人民疲劳。人民贫困，政令就繁复无效；人民苦于劳役之灾，政令就无法贯彻。施予酬报不得当，祸乱就开始发展；祸乱发展而人君尚不觉悟，民众就自图造反了。
[原文]正法直度，罪杀不赦；杀戮必信，民畏而惧。武威既明，令不再行。顿卒怠倦以辱之，罚罪宥过以惩之，杀戮犯禁以振之。植固不动，倚邪乃恐。倚革邪化，令往民移。法天合德，象法无亲，参于日月，佐于四时。悦在施，有众在废私，召远在修近，闭祸在除怨。修长在乎任贤，高安在乎同利。
[今译]法律公正，制度明确，有罪必杀而不宽赦；执行杀戮一定说到做到，民众就会畏惧。权威明示于众，法令就不必一再重申。对怠情的人，要通过训斥予以羞辱；对有过的人，要通过处罚予以惩戒；对犯罪的人，要通过杀戮予以震慑。君主执法之心坚定而不动摇，乖异邪僻的人们就自然恐惧。乖异邪僻的行为都有了改革和变化，法令颁布下去，民众就跟着行动了。君主应该效法天，对万物全体施德；模仿地，对万物没有私亲。要做到与日月同级，与四时并列。使众人喜悦决定于爱施俱行，得民众拥护决定于破除私心。招抚远方的人决定于修好国内政治；要避免祸乱的发生决定于消除人们的怨恨。准备长远大计，在于任用贤人；巩固尊高地位，在于与民同利。
2012年9月12日星期三，三门峡上阳书院