宽容、理性与立场（5月13日）
——芮成钢《虚实之间》评论
芮成钢是个出色的媒体人，才华横溢的记者，拥有让人仰慕的辉煌。
本来跟芮成钢之间没有交集，他的国际化和我的民族化，似乎是泾渭分明的。但在2012年5月6日，买了他的图书，跟他之间有短暂的十秒零距离接触，依然让我内心澎湃。买了芮成钢的书之后，才发现这本《虚实之间》居然在最近畅销书排行榜上处于No.1的位置。
虽然在大学期间同样经常用英语跟同学之间辩论，用英语写论文，也自认为可以熟练使用英语，也可以与老外畅所欲言地聊天，动辄几个小时，也经常跟那些真诚向我讨教学英语方法的朋友们，真心分享我的独特方法，但毕竟我对英语和英语所带来的东西更排斥。
芮成钢的图书，更接近文集，而且每篇文章说清楚一个主题，至于不同主题之间有衔接，采用彼此参照的方式“不再赘述”，这一点跟贾春宝之间比较相似。
在芮成钢的书中，每一篇文章都有对读者有吸引力的基础，比如对奢侈品、房子、特权、移民、安全感、阴谋论等等话题的论述，从理性而国际化的视角进行了评论。
看芮成钢的图书，让我有一种新鲜感，原本认为以他的工作和经历，会有难以逆转的国际化倾向，但实际上，他身上更多的却是民族化的倾向。更多的是从人性的角度，去探究一些亘古不变的东西，这也是贾春宝六年以来写文章的核心。
芮成钢在图书中所描述的跟那些国际政要和财经名人之间，更多的是从人性的角度以及私交的角度，或者干脆是一种工作关系。而支撑那些友谊的，更多的是人性本初的东西。基于那种本初，我们会得到理解，在内心对不同意见宽容、接纳。
但如贾春宝这样的读者，似乎更珍惜那种民族化的情结。
人是需要坚持自己的原则的，因为看问题的角度和思维方式的不同，人与人之间彼此对立，由冲突、矛盾而引发军事战争。
放弃立场并容纳别人的角度，往往会让人有相应的泠漠。理性的思索可以通过感性的方式表达出来，因为你的文字可以影响周围的很多人。你的观点也随时会招致众人的围殴。
人在缺乏充足的信息，缺乏深入而沉稳的思考的时候，或者执着于自己的立场和原则的时候，总是会感情用事，会冲冠一怒为红颜，会一失足成千古恨。
得到了充足的信息，有了深入而沉稳的思考之后，态度就会从对抗变得和缓，逐渐消除误解而提高理解与宽容，认为“都挺不容易的”。
谁的工作与生活都不容易。在理解与宽容之后，人会变得谦逊，为自己曾经的粗鲁无礼而自责，毕竟四海之内皆兄弟，三人行必有我师，毕竟冤冤相报何时了！
我们随着一笑泯恩仇，也会让我们变得谦和，去宽恕别人所犯下的错误、罪恶甚至是十恶不赦的罪行，总是一种相对比较高的姿态。
宽恕更多的是一种包容，是一种把欠债一笔勾销，是需要着眼现在面向未来的心胸的，那更是一种凌人的盛气，更多的是不跟他一般见识，把他像屁一样地放了的感觉。
宽恕很显然是一种胜利者的姿态，至少在自己放了对方，不再纠结于对方给自己带来的伤害的时候，很有些享受对方为了祈求自己的宽恕而感受到的那种低三下四，不错啊！杀人不过头点地，人家已经认错，道歉了嘛！做人总是不能赶尽杀绝嘛！
创办某著名宗教的伟人曾经说：当别人打了我们的左脸，我们就要把右脸也伸过去。直到他们不想打了，内心有了负罪感，也就被我们感化了。但有血性的俗人，总是会反问“凭什么”。微妙的是，让我们动容的，往往是那些还没有修道成功的那些有血性的俗人。
你可以宽恕那些曾经冒犯过你的人，但偏偏有人喜欢较真，比如有赖皮的人，会蚕食你的利益，会侵犯你的主权，会跟你刺刀见红，会对你实行种族灭绝与屠城罪行。
就如当初日本在侵华战争中，犯下了累累罪行，在中日建交的时候，中国的领导人尽释前嫌，将赔款一笔勾销，甚至将原则性的钓鱼岛问题暂时搁置，因为“后人会比我们有智慧去妥善解决那个问题”。
中国的领导人在搁置钓鱼岛的争议的时候，大概没有想到，那之后日本经过十多年的发展、十多年的停滞，又对中国乃至整个亚洲构成了相应的威胁。
事实上，主权问题是不能妥协的，很多事情可以在内心宽宏谅解，但却是不能以一个国家的利益出让，以寻求国家之间暂时的和睦的。
要知道，当初甲午战争之后的马关条约，八国联军之后的辛丑条约，日本都是在自身利益索取上做到极致，而丝毫没有讲任何情面的。
最终侵略者让你的祖先很受伤，搜刮走了你的祖先本来可以留给你的利益，你却需要对其宽容；难道这样是合理的吗？或者是换个角度，你处于那个受到侵略并忍受战争侵扰的时代，侵略者来掠夺你原本要留给子孙的财富，或者来剥夺你的尊严，难道你也会委曲求全？
成熟会让人变得理性，理性也会让自己更加成熟；相反，冲动往往源于感性，感性也会让人印象深刻。
政治与军事的结合，都是为了维护利益，而不是为了维护面子的。外交也好，战争也罢，都是为了维护本国民众的利益，是本国未来的利益，而不是为了外人而掠夺自己人的利益，更不是为了现在而出让未来，不是为了换取不确定性来出让确定性。
军事更多的需要激情与冲动，需要悲情，但政治更多的是阴谋与战略。
政治讲究不战而屈人之兵，而军事更多的是勇气和意志，是硬实力和软实力之间的结合。
一个有很高素养的记者，可以赢得尊重。但只有保持坚定的民族情结，才能得到后人的仰慕。
毕竟职业跟人生相比还是有很多不同的。生存与职业行为是理性的东西，是通过做给别人看，从而换取生活的；职业由当下的人评说，人生却是要交给后世去评说的。
当然，记者不是士兵，即使有勇气，有血性，都要寻求以最恰当的方式表达出来，财经记者或者政经记者，更多的是需要受到很多方面的局限的。不是不想，而是不能。
我们不需要把立场与原则，方向和底线挂在嘴边，但我们内心有坚定的支撑，那支撑感性与理性相互作用，但更多的是感性的，那种血浓于水的亲情，那种五百年前是一家的族亲，那种同饮一江水，同耕一方地的乡亲。
不要由于学术而忘记自己的国籍，不要由于传媒而忘记自己的立场，不要由于外交就忘记自己的底线。
感性和冲动的核心是立场，成熟与理性的核心也是立场，既然立场就必然会有倾向性，受到责任的支配。如果一个人失去了立场，则意味着失去了方向，失去了原则与底线，会被敌人利用。
与人交往贵在包容，能站在对方的角度换位思考，但假如包容到了丧失立场与原则的程度，怕也会有相应的迷失。
作为记者与学者，我们总是在探究“你是怎么想的”，给对方申辩的机会，然后宽宏地理解“是那么回事”，然后就会抱怨那些不愿意或者没有机会听对方申辩的同胞，心胸过于狭隘而难以有容人之雅量。
其实在既成事实面前，我们需要坚持原则。很多时候不是点个头，道个歉就可以的，所造成的损失必须有人来承担，假如不是你的敌人，就是你自己！
贾春宝
2012年5月13日星期日
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