—— 找到自己人生的平衡点，也就找到了人生的活法。
—— 伟大的公司要想生存，必须拥有一个持久的观念。这种观念必须从属于整个公司；即使有远见的领导人与世长辞，这种所谓的伟大观念也会永存。这种观念并不是围绕着一个人或一个产品，而是围绕着一个决定了公司发展目标的思想体系建立起来的。
—— 未满三个月的孩子开始吸吮手指，要知道把手放到嘴巴里是很困难的，首先要意识到手和嘴巴的存在，然后要准确找到嘴巴的位置，再把手准确放到嘴巴里！孩子开始不断与自己尝试，不断较劲。其实，人生多半是自己和自己较劲的过程。
—— 理发的时候，我们都有一块镜子，时刻告诉你理发的进展，在人生中我们是否需要一块镜子，随时告诉你你的进展，以及这种进展的心理感受？内省仿佛就是我们每个人进程的镜子。没有内省就难以避免迷失，没有内省就难以避免忙忙碌碌，没有内省就往往碌碌无为而不知所终。
—— 世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，今天也无法解决。每一天都有人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧。
—— 人生一场，別人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醉，歌一曲，茶一杯， 花一簇，鸟一群。因为生活简单，我多了聆听松涛、谛观风雨、仰望星河、敞开心扉的机会，灵性俱足。心境简单了，就有心思经营生活，生活简单了，才有时间享受人生。
—— 简单、不难，只要懂得为自己而活，为美好而生， 为幸福而做，需求愈小，自由愈多; 奢华愈少，舒适愈多。
—— 不受限制的权力固然有呼风唤雨的能量，但也是一柄过于锋利的双刃剑，使用权力去进行奴役者终被权力所奴役。唯一解脱之道只能是宪政、民主和法治之路。
—— 人的内心，随时有矛盾乱流。理性和情绪始终在心中斗争着、内战着。这种“自讼”的状况，随生命并存，永无停止。如果能修养到“心兵”不动，自心的天下就太平了。
—— 翻阅着 《南怀瑾与彼得.圣吉》 关于禅，生命和认知的对话......同样是本四五年前的旧书，但今天翻阅起来尤显珍贵。
—— 在我们的认识中，社会关系和政治规则已经是复杂而又非常系统的东西，但事情的规则往往比我们苦心编织的理论简单。
—— 世界是一张大饭桌，桌上准备了全体进餐者需要的一切，饭桌上的菜肴有时属于所有人，因为大家都在饥饿状态；有时又只属于某几个人，因为其余的人已经吃饱了。因而，任何人都不是世界的绝对主宰者，无人有权要求自己这样做。
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摩莱里是18世纪法国文学史上最神秘的人物之一。<自然法典>是其代表作之一。摩莱里以自然和理性为基础，分析了人性的本质，深刻批判与揭露了私有制，认为私有制是"万恶之源"，提出要彻底消灭私有制这一"罪恶之根"。
摩莱里希望建立符合自然精神的、促进人类永远幸福的政治道德制度，并且在书中制定了一部"合乎自然意图的法制蓝本"。
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乔纳森•弗兰岑(Jonathan Franzen)把自己搬到一个荒芜的、常年可见候鸟迁徙的郊外，蒙上双眼，捂住双耳，在绝对的寂静中写作。《自由》是其最新长篇，六百多页的篇幅讲了一个平凡美国家庭的故事，可决不冗长乏味，从书中人物的命运可以看到自己内心深处的危机。（缪梅译，南海出版社）。