随想录（八十七）

在中国这样一个缺乏规则的社会里，规则建设最好是弹性越少越好，否则，就会产生许多不合理的问题。当然，规则缺乏弹性也是不合理的，也会产生许多不合理的问题，但由于国人缺乏规则意识，善于钻空子，所以，相对于规则有弹性而言，规则没有弹性，可能产生的效果更好一些。如大学生选拔，是推荐还是考试，显然还是考试好一些，推荐会最终导致权力和金钱及关系泛滥。

制度的引进要考虑与本土文化的相容问题。制度是游戏规则，而文化规定了游戏的目的及意义。所以，文化不同，制度的效果就不同。在信仰文化下，制度就是实现信仰的路径。在关系文化下，关系的价值就高于制度的价值。

学问的核心是创新，不是利益。但现在一些单位要求学问与利益挂钩，要求学者要多创收，若这样，就没有必要搞学问了，就去搞企业或项目好了。

做学问的人，就好好做好学问，而做学问能否得到利益，这是政府管的事，政府要搞好分配问题，要多对学术进行投入，并且投入要公正。

软舆论如何对抗硬权力？良心是基础，制度是保证。现在是有些问题已经发现了，在舆论上已是公开的，就是没有人去管，因为有些人本质就是没有公德的，没有良心的，所以，这些人心里就没有管的意识，另外，制度也缺乏管的规定。

魔鬼总是跟随在人的左右，一不小心就陷入魔鬼的圈套。人追求善的过程，实质就是驱魔的过程。所以，追求善的道路是不平坦的。痛苦是魔鬼对人的折磨。善让人欢喜。

若在追求善的过程中，内心并没有喜悦的感觉，这种善就不是真善，就是一中被迫的善。绝对的善就是善本身就是目的。当善成为手段时，善就是恶的代名词。善的追求要从小进行培养。

教育孩子是一件很难的事。教育人，不仅是科学，更是一门艺术。在一个没有道德的社会里，教育好孩子更难。孩子也需要有恐惧意识，这样也有利于建立德性。权威家长所导致的恐惧是外在的，孩子也需要有一种内在的恐惧。从小要培养孩子的敬畏意识。

难，难，难，万事总是难。但只要从利益角度从发，许多问题就好办多了。主要是要考虑对方的收益问题。你要求别人办事，别人就需要付出，而付出，就需要收入来弥补，这弥补可以是精神收益，也可以是物质收益。当然，局部的公平未必就是整体的公平和正义，局部的收支平衡从宏观看，可能是非正义的。而非正义的局部平衡，最终导致局部也是受害者。

                                                   2010年12月24日写于兰州