毛泽东与庐山（杂感、散照）
瞿旋
从婺源上了庐山。
据说庐山一年只有63天的晴天，这个晴天却让我遇上了。可谓失之黄山，收之庐山。
途中有人把庐山和黄山相比，言庐山风光比黄山相差太远，不值得看。其实这样比附没有道理。风景秀美绮丽有欣赏价值，却可能与人文气息相隔太远。风景奇绝的山川，大抵不适合人类居住。比如黄山、张家界等等。庐山几乎所有的山湾都抵接江湖平原，接地气人烟，既能拨动文人情趣，更易引发政治家俯瞰、掌控的情怀野志。山上平台缓谷居多，水系发达，养人聚气，这样的地方，被政治家看中就成为必然。
民国时期在庐山上演绎的政治事件一般，在历史上几乎没留下影子；共和国成立以后，历次事件却引人注目，几乎每一次都在史册上划下了深深的印痕。
看了毛的住处，和韶山滴水洞的布局有相似之处，并觉得与毛的故居有某种深层的联系。我曾记下了在韶山时的感觉，并在记叙北戴河鸽子窝公园的博文里整理了一下，复制到这里来，作为参考：
“鸽子窝公园就是毛泽东观海，留下“……东临碣石有遗篇……”的诗作的地方。就他的人格魅力来讲，在现、当代的世界史上，恐怕也没有出其右者。他不论是心理还是生理的素质，都是天然的赐予：开口即成大音，在宇宙洪荒中回响；挪步即成伟迹，在岁月沧桑中留下深痕。与他同时代的领袖级的人物，比如蒋介石、罗斯福、邱吉尔、斯大林等，就其领袖禀赋来讲，都远不及他。他的诗作，有许多牵扯到帝王的地方，有人归结为帝王情结，其实，这不是简单的帝王情结。帝王情结起码应该包含有对历代帝王的平视甚至羡慕，而他则是一种俯视甚至是轻蔑。他没有偶像。他是千古一人。
不过他有一个鲜明的特征，就是他的一切活动，都是站在农耕文化的肩头上的，并把这种文化演绎到了极至。笔者在博客的游记篇中，有一篇写在韶山参观毛泽东的故居后的心得，是这样的：
“从心底慨叹，保留下这个故居，真是一件有价值的事情，也幸亏从这里走出了一个震动世界的伟人，不然，它是断断站不到今天的。对里边储藏的那些伟人的信息，我自然有一些兴趣，不过直言说，我大的兴趣真还不在这里。进门不久，我就被另一种特有的气氛摄住了：这所屋子除房顶、窗棂是草和木材的，墙、炕、灶、圈、仓等几乎所有的主体建筑都是土黄色的泥土夯打涂抹的。总之，见不到任何工业社会的痕迹。给人的印象，真是彻头彻尾从土里撑出来的一幢东西。里边潮湿的气息，暗淡的空气，漂浮的微尘，带着泥土温温的腥气，深深渗透了你全身，给你以幽幽的联想。还有那布局——家人居室的安排，粮仓、牲畜圈舍、灶间、仓库，都被精巧地安排在这个居室之内，甚至接泄雨水的水道，也不会跑到外边去。既有尊卑长幼的秩序，又有达到极点了的经济上的计算。在这个空间条件下，农民的智慧和想象力都发挥到了极限。活脱是一个农耕文化的经典！
由此，你想到从这里走出的那个伟人的思想格局和政治格局，会不由自主“哦”地微叹一声。”
从这个角度讲，他的业绩，与西方那些站在工业文明肩头的领袖，又不具备可比性……”
毛在滴水洞的住处，前后有廊，数个方、长方的局部组成一个大方。所有的线条几无弧度拔耸，可谓横平竖直、秩序井然。毛的个性无比张扬豁廓，但透过建筑风格可以看出，他骨子里还是中国传统思维的格局。
庐山上的住处，大的布局与滴水洞几乎一样。
毛在庐山，更能酝酿、产生接天大志，依此抚玩天下。
对毛的认识，我走过了几个阶段：无条件崇拜、怀疑、一定程度的否定、近来又有了新认识。
自去年始，我就多次对朋友谈过这个认识。前不久，网上看了一篇文章，一个美国记者采访流亡香港的张国焘对文革的看法。深深了解毛并作为毛的死敌的张，客观地说了几句话，大意是毛发动文革不是偶然的，是毛骨子里的平等意识的体现。共产党执政后产生的官僚阶层，势必引起他深切的厌恶，毛一生都在追求平等，他绝不会允许这样的官僚阶层出现。
我由此想到，建国后的历次运动，除了初期为了稳定局势的镇反运动，其余的，主题几乎都与反官僚阶层有关。文革前的四清演绎到了高潮，但还是不解决问题。于是，文革开始了。在某种意义上，那其实就是一场以工农兵为主体的彻底的革命，把原来的官僚阶层推翻，重新组织政权。所以说，把文革单纯说成是毛为了打倒政敌是不公允的。
可悲的是，毛或许没意识到，亦或是意识到了没有办法，正是他建立的政治模式，培育了这样的官僚阶层。毛说过这样的运动还要搞多次，看来他也明白，只要这样的体制在，不多久就会产生新的官僚阶层，运动的循环反复就是必然了。
反对资产阶级法权运动，从理论上把这种平等思想进行了总结，也推向了极致。人们大体记得，当时，任何违背工农兵利益的行为，都会受到无情的批判、打击。但是，毛或许不明白，当把工农兵政治化，变为政治力量，也是对社会结构的反动。
联想到当下，以贪官为主体的官僚阶层的内涵和行为，已日益成为公民的无奈和麻木。潜规则开始变为显规则，官员意识正在向和已近于完成了向权宦意识的转化。比如有官员指责记者是站在党的立场上还是百姓立场上的事件，比如有人说局长日记的主人公相对而言还是个好官等等。制定政策的部门在住房、工资、退休金制度上，也都开始自觉地向公务员倾斜，与社会其他阶层拉开距离，一个与现代社会结构相悖的恶瘤一样的阶层正在渐渐形成。可悲的是这些官员的前身多是农民子弟，通过高考改变了命运没有几天，便浅薄地向自己的宗祖兄妹显示倨傲，透出了庸俗的、散发着土腥气息的基因底相。在网络时代和全球化时代，这是一种非常危险的倾向。因为，任何过了底线的事件，注定不会像农耕时代甚至工业时代那样反应滞缓。这样的趋势如不加以扭转，中华民族将堕入万劫不复的深渊……
重庆的反黑、警界的大换班，焉知不是文革的另一种形式？不这样办，能铲除得了贪官阶层吗？可这样办，真能从根本上解决问题吗？
毛如果还在思考，会怎样思考呢？
庐山湖泊
不久，我们也站上了这处崖巅
我们刚从山巅的栈道上走过
仙人洞不复往日风光
中共中央会议地址
含鄱口云烟
庐山瀑布
毛的卧室
毛居所中间的小天井
毛住处外观
毛住处边侧的湖泊
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