《探源“管理学”》之：中国古代管理思想——秦汉至隋唐五代时期的管理思想（十五）

续上篇：诸葛亮的管理思想

（三）“治国之道，务在举贤”。诸葛亮把用人与国家兴亡联系起来。“国之有辅，如屋之有柱，柱不可细，柱细则害大，辅弱则国倾。”“柱以直木为坚，辅以直士为贤。”“若夫国危不治，民不安居，此失贤之过也。”“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”。

诸葛亮对各个层次、部门的人才标准及具备的特长条件论述很详。《将之器》一文说：“将之器，其用大、小不同，若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将。直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。外貌恒恒，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。仁爱洽于天下，信义服于邻国，上知天文，下 识地理，四海之内，视如室家，此天下之将”。

诸葛亮的人才观可谓透彻、精练、浓缩到了极致。古人云“事在人为”，可见，天下之事，兴盛衰亡无他理由，而在人才的效用之间。