每次到经常去的博客玩，总能路过并看见自己曾经对一些博友文字的评论。分外亲切和惊喜，又觉得很陌生，仿佛不是自己评的，不禁多看了几眼。暗思，自己如果失业了，能不能做个博客评论家？嘿嘿，颇觉有趣，今天拿过来，一起欣赏。哈哈，所谓欣赏，是自吹自擂啦，蛮好玩的。开心就好。

　　友情提示：本评论排名不分先后，也不按姓氏笔划为序。所涉博友，如果觉得不妥，请告诉我，我一定拿下。

　　阅读提示：博友的文章已经链接到文字中下面划杠杠的地方，鼠标变成小手手都表示有下级链接弹出，要阅读原文，点击就能进入。注意了，呵呵。（注：可惜转到价值中国网时链接不见了，小手也不见了。算了，不管那么多，先移过来再说。）

　　对玻璃唇的《“文化恐龙”与野性的思维》之评：

　　“这个没有信仰的种族，文化在市场经济的面前全面崩溃。”——没有调查就没有发言权。这个种族不是没有信仰，而是信仰多元化，这是历史的进步。民间百姓们信仰佛、伊斯兰、基督的非常广，还有信仰祖先的，也有信仰道的。信仰马克思主义的也有千千万万。可去问问身边的人。文化在市场经济面前并没有全面崩溃呀，此语让我很是惊讶。不破不立！市场经济的深入发展给文化的繁荣带来了新的契机，在新旧文化的激荡中，不难看出好多有良知的文化人始终默默耕耘，在坚持中扬弃，在创新中发展。怎么说是全面崩溃呢？

　　“对政治怀有野心的文化人继续被政府所征用，嗅觉灵敏的文化投机分子闻到了市场的金钱味道，忙不迭的贩卖小情小调、色情与隐私。前者为国家主义大唱讴歌，后者为大众消费所豢养，奴性是这些文化人的根本属性。他们既无有英雄主义气质，更缺少对终极信仰的追问，他们的灵魂早已以五分钱硬币，三毛钱纸币的价格，不等的当给了他们的基础信仰与中间信仰。”——试问，作者是什么样的文化人？立场在何处？从以上似乎可看出，作者持否定观点。那正确的是，文化人应该怎样？

　　和谐文化是多元文化，不能对不同于自己的文化人一棍子打死哟。文化人从政，说到底是对社会的贡献，是用他们的才智服务人民大众的一种形式，从这个意义上讲，这也是文化人的觉醒。

　　试想，如果这个国家多一些有作为的文化人治国理政，民族还能不振兴吗？社会还能不发展吗？时代还能不前进吗？文章对国家主义之微词，似乎表明作者是超越地球的外星人，这更让我感到吃惊。试想，哪个人不是民族的、国家的，离开现实谈主义，只能是空谈。

　　文化人经商（权且说是经商吧，“贩卖小情小调、色情与隐私”，本身就是商业行为），诚然，作为思想行者的文化人，这样做似乎显得不伦不类。可从当前时代背景和历史进程看，这样做其实是对发展文化产业的尝试和实践，而文化产业却是对普通百姓有益的伟大事业啊。即使说，在具体实践过程中，产生这样那样的矛盾和问题，这也是发展中的困难，随着市场经济的日趋完善，一切都会随之而完善。试想，如果没有这些文化人的尝试，那我们这个社会就将永远停留在你所说的纯洁的象牙塔里，止步不前。

　　人民群众创造历史。文化人为大众消费服务，是文化的新的实践，离开人民大众，作者这样的“思想家”吃什么喝什么？从这个意义上讲，你以上所言，是对历史的不负责任，是一种极端。

　　要想成为对人类文明进步有贡献的思想家，就不能离开当今的现实的民族的人民大众的广褒土壤。否则，其思想只是纯粹的文字游戏，也只有死路一条。

　　对石娃写写画画的《并非诗意的…诗意早餐》之评：

　　这已经是很诗意的啦，复夫何求？哦，这美丽的早餐，是缺少了共赴的谁啊。那就在旭日东升时，打开窗，把太阳和风儿逗引进来，闭眼凝神，双手合什，长呼气，默念：多好吃的早餐啊，我要享用啦！哈哈。然后开吃，什么也不去想。再去上班或做别的事。

　　又对《短信》之评：手机短信——人人成了文学家。我是人，我也发短信，我是文学家！哈哈。

　　又对《除夕片断》之评：中国新年速写。嗅觉灵敏，目光犀利。哈哈！触角伸到了好多地方。生态环境问题——气候变暖；城市化问题——农民工可否不再返乡；人文情怀——这样也可以祝福的；生命的感慨——昼短苦夜长，何不秉烛游，那就珍惜吧；广州真是大都市，繁华是自然的，竞争是残酷的，累了时就休息。

　　对饮醇自醉的《豫东风情》之评：

　　让我了解了豫东的一些风情，哈哈，很开心。我们这里，相亲，恩，我不知道了，因为小时候的农村人找对象是怎么地，忘记了。长大后，进城了，我没相过亲，也没见过相亲的。唉，遗憾。初四我们这里是不出门的，不管是谁。也不知道什么原因。  2007.03.07