济南市山师东路建起一面文化墙，用以彰显文化气息，这本是一件好事，可是文化墙上的文字、标点错误很多，引来宋遂良教授的痛批。读了这则新闻后，感慨颇多。

　　    我相信，建文化墙的有关部门最初肯定是想通过此举来弘扬传统文化的，可是文化墙建成后恰恰显出一些人缺乏文化素养的尴尬现实。平心而论，宋遂良教授指出的几处错误并不深奥，李清照和辛弃疾的这几首词很有名，中学语文学得好的人都会背。若要说吸取教训，我觉得首先是：文化建设来不得浮躁，一些没什么文化的人如果非要装出很有文化的样子，那么多半是要露马脚的。

　　    文化是一种软实力，是从人们内心中生发出来的一种道德、情感和思想的力量。正因为出发点和归宿都是人们的心灵，所以文化的天然禀赋就应该是宁静的，悠长的，老实的，美好的，而非喧嚣的，短暂的，浮躁的，丑陋的。可惜的是，现在的很多人不明白这个道理，总是喜欢以浮躁的心态、炒作的方式来搞文化建设，这样做的结果只能是热闹一时，难求长远。更有甚者，一些人还以极其功利的心态来看待文化，把文化当作油彩涂抹在脸上，认为这样就“有文化、有品位”了，岂不知这是玩弄文化、亵渎文化，而不是建设文化。

　　    就拿济南市山师东路文化墙上的《二十四孝图》来说吧。在我们这个时代，宣传孝文化原本不错(社会上确实有不少不孝子孙)，可是若把“孝”推到“二十四孝”的地步，那就走到了“孝”的反面。这恰如列宁所说：“真理再向前走一小步就是谬误”。对于中国的传统文化，我们更多地应在理念上抽象地继承，而不能机械地照搬，所以必须要做好区分工作：“孝”的理念是好的，不过时的，但“二十四孝”的做法是反人道的，必须摒弃。如果我们不懂得辨别，不会取舍，一说到弘扬传统文化就全面恢复传统，那么这样的思维模式跟当初武断的、粗暴的“破四旧”又有什么本质上的差别呢？

　　    要建设好文化，首先就要学习文化；要学好文化，首先就要克服浮躁心态。古人说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”以后，我们再搞文化建设，是不是先别考虑政绩和面子之类的“得”，而是先自问：我心定吗？心静吗？心安吗？考虑得周全吗？

　　    若真如此，则不仅文化墙(包括其他各类文化建筑)幸甚，文化本身亦幸甚！