遇事要问几个为什么，这好象是哪个挺伟大的人说的。你千万别把这句话当真并到处去用。
要记住并真正做到，不要问，为什么。这样还有可能象歌里所唱的，至少你还能有梦。
你若真想问，在问之前就有一连串的问题问你：该不该问、该不该你问、问也问不出来、问出来也不准确、问出来也准确又能怎么样？
有些事情，混沌模糊。有因有果，有因无果，有果无因，无因无果，果中有因，因中有果，因中有因，果中有果，一果多因，一因多果，因因果果，很难搞清。你糊涂别人清楚或有人清楚，你清楚别人糊涂或有人糊涂。不要什么都清楚，不可能，也做不到。郑板桥那几个“难得糊涂”的破字，连摆摊、算命的都到处挂。
你要真问起来，不要说大事，就是一些小事都搞不清。比如，有个干部几年就被提升为正职，之后调到这个委、调到那个局,一年一调动，五六年调动了五六次，后来让检察院“调走了”。单说这一年一调动是怎么回事？谁能办到？谁提议的？怎么办的？为什么办？又怎么研究决定的？是否票决或举手通过？……要问起来没完,答案都是表面的。如果没有公开，没有扎扎实实的选举，今后这样的事还会有。
再比如，出国招商引资。出国干什么了？招什么商、引什么资了？引进来什么项目？建在哪里了？取得了什么效果？出国花了多少钱？去了哪些地方？……有些地方至今也没有一家引进来的象样的外资企业！不是说不让出去，关键是效果。有的人是啥事没办成却总宣扬自己最开放，去过很多很多国家。且不说啥事没办成，单就出国花销的公款，你几辈子都还不上来，造害人民。
再比如……
忘了吧？不要问。
要记住并真正做到，不要问，为什么。这样还有可能象歌里所唱的，至少你还能有梦。
你若真想问，在问之前就有一连串的问题问你：该不该问、该不该你问、问也问不出来、问出来也不准确、问出来也准确又能怎么样？
有些事情，混沌模糊。有因有果，有因无果，有果无因，无因无果，果中有因，因中有果，因中有因，果中有果，一果多因，一因多果，因因果果，很难搞清。你糊涂别人清楚或有人清楚，你清楚别人糊涂或有人糊涂。不要什么都清楚，不可能，也做不到。郑板桥那几个“难得糊涂”的破字，连摆摊、算命的都到处挂。
你要真问起来，不要说大事，就是一些小事都搞不清。比如，有个干部几年就被提升为正职，之后调到这个委、调到那个局,一年一调动，五六年调动了五六次，后来让检察院“调走了”。单说这一年一调动是怎么回事？谁能办到？谁提议的？怎么办的？为什么办？又怎么研究决定的？是否票决或举手通过？……要问起来没完,答案都是表面的。如果没有公开，没有扎扎实实的选举，今后这样的事还会有。
再比如，出国招商引资。出国干什么了？招什么商、引什么资了？引进来什么项目？建在哪里了？取得了什么效果？出国花了多少钱？去了哪些地方？……有些地方至今也没有一家引进来的象样的外资企业！不是说不让出去，关键是效果。有的人是啥事没办成却总宣扬自己最开放，去过很多很多国家。且不说啥事没办成，单就出国花销的公款，你几辈子都还不上来，造害人民。
再比如……
忘了吧？不要问。