关于《西游记》的作者,现代人均以为是明朝的吴承恩,可究竟是谁,学术界几百年来可是争论不休。现代人认定的吴承恩其实是胡适与鲁迅从清代学者中考证出的。
不论是什么结论,古今学者其实走的都...
作者文章归档:刘硕斌
关于《西游记》的作者,现代人均以为是明朝的吴承恩,可究竟是谁,学术界几百年来可是争论不休。现代人认定的吴承恩其实是胡适与鲁迅从清代学者中考证出的。
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法喜充满 171737
何为威海佛行
上善若水 171933
与佛同行
法喜充满 171954
原来非佛啊
上善若水 172021
未来佛
[平凡简单] 172035
阿弥陀佛
法喜充满 172037
未来什么时候成佛
上善若水 172053
一念相应一念佛
法喜充满 172112
哪一念啊
上...
古圣先贤一直强调说“为学之道在于明理”,但很少人能真正理解其真实含义。
为何非要明理,不明理又会怎样?与我们在商业行为、企业经营中的智慧成就有必然关系吗?
好比我们学习了很多管理理论或是西方一些先进的市场理念,或是方法、工具,是否我们学了就等于学通了,学会了?怎么表示学通了学会了?
我们知道,所有的理念或理论体系,或是工具、方法,都是一个知识体系,只不过有些庞大些,有些小些,每个知识体系都具知识结构。
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我们先来看看现代社会,家庭对孩子培养上的总体趋势:即特别注重多才多艺的技能培养,更希望能把他们造就成神童。打小就开始学英语、学舞蹈、学书法、学钢琴、学下棋、学画画、学写作、学电脑、背唐诗宋词等等,从知识累积上说“活到老学到老”,本无可厚非。
另外,现代社会已进入知识经济时代,与以往不同的是,人们正重新对资源的重要性进行定位。在变化的思想视野中发现,最重要的经济资源不再是资本、自然资源和劳动力,而是知识,这也是信息时代发展必然趋势的产...
馨香雅居 18:07:46
法喜老师好!
法喜充满 18:08:16
呵呵,雅居好
法喜充满 18:10:12
看到群记录里有群友说"清静无根,清净有力",你认为何?
馨香雅居 18:11:13
我想,清净心就是佛心,不知对吗?
法喜充满 18:12:57
清静如果有根就不为清静了
法喜充满 18:14:29
清净在佛经中多后跟"觉海"、"觉性"
馨香雅居 18:15:14...
多次在不同场合听人谈起海底捞的服务,当时还不是很清楚,只大概地知道是个服务很好的四川火锅店。人一辈子的生命时间很有限,一般不太主张把时间浪费在与大道之学不太相关的事物上。
直到一次航班晚点在机场书店翻看到系列“海底捞现象”及相关解读书籍时,才更加意识到社会中的所谓各类成功现象更加体现了国学中最为深妙智慧的禅学、道学,只是世道学人由于福报机缘不同真能接触到国学思想精髓的不多,多在按照自己觉悟的思想和自我价值观做着不同的观察、思考、评价、总结及学术指引。...
教练技术大量借用禅宗思想,及模仿一些禅宗公案的教育形式。
信愿行(927437096)
16:06:58
所不可稍有更张者,信、愿、行、三之宗旨也。若用禅家参念佛的是谁,则是参禅求悟,殊失净土宗旨,此极大极要之关系。人每欲冒禅净双修之名,而力主参究,则所得之利益有限,(念到极处,也会开悟。)所失之利益无穷矣。以不注重信愿求生,不能与佛感应道交。纵令亲见念佛的是谁,亦难蒙佛接引往生西方,以无信愿求生之心故也。又未断烦惑,不能仗自力了生脱死。好说大话者,均由不知此义。净土法门,超胜一切法门者,在仗佛力。其余诸法门,皆仗自...
任真 9:03:14
智慧究竟如何得?闻、思、修是融通的过程吗?
法喜充满 15:37:28
不论任何法门、方法,包括观音菩萨闻思修的方便法,内在机理里均有融通这个过程,其实亦是消除业识的过程。不融通是不可能真正空性的,入定也必是死定。
法喜充满 15:41:01
智慧在心。世人因业识束缚住了这个本来无所不...
沸腾的无知 10:12:18
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dcf72740100f26r.html修学佛法的要点,请提意见。
法喜充满 10:25:19
"成佛的第一要务是成初地菩萨"--???,学佛的第一要务还不如识得自己的用心处,时时刻刻的用心处。成不成初地菩萨无关紧要,成不成佛更无须去追究吧。
沸腾的无知 10:35:56
法喜充满(704901961) 10:25:19
"成佛的第一要务是成初地菩萨"--???,学佛的第一要务还不如识得自己的用心处,时时刻刻的用...