作者文章归档：刘硕斌
【人生的一切过程都是觉悟的机缘】
另外，从内在修为修炼养生上说，多言者亦漏气数，漏自己的精气神。道家有句话说“开口神气散，意动火功寒”。外在言语对应的是内在意念。意念之所以动，是因心神被外在业缘所扰而把持不住先动。
更有迷者，念念相扣相续，自此就迷进各类业缘中难以自拔，心为物役，做不得自己的主。圆觉经亦有云“知幻即离，不作...
【炼神还虚与四禅、空态道系统】
如果元精全部化为元气，元气全空化为元神，就是道家最高修为“炼神还虚”境界。对应四禅八定则是四禅“舍念清静”境界。念是心念，心念之内触妙乐也放下舍掉了，清清静静，合于无极之空。这也是我们前面说的空态道系统，它是生命道系统的最高境界，也是思维藏神系统的最究竟最圆满境界。
但“炼神还虚”与&...
【心意识如何与肉身命体相应】
那生命究竟存在怎样的规律，心意识如何与肉身命体相应，信息、知识、学问又是如何影响命体机能的呢？我们世道的所谓修为修炼怎样才是正道？
所有生命其实都有三个系统：一是思维藏神系统，二是道系统，三是命体机能系统。
头脑四肢...
我们在世间，不论悟到多少道理，不论是阶段性的还是永恒的真实，不论是内观还是内明，最后如不能与我们这个肉身相互印证，所谓身心相应，必然会落于外在事相，终究难以踏实，是不可能真正成就的。
【研究型学者的障境】 ...
“现代禅悟学”系针对社会中学识层面相对较高或深具智慧根性之人，应现代文明的历史发展阶段而创生的一门通达智慧、源头研修式学问。
该学问讲究内证，与佛学、道学、儒学的最高境界一样，都只为大智慧成就，并非宗教。但“现代禅悟学”借鉴了佛法中禅宗法脉对世界本源的修为路子，是禅宗法脉沿袭至今对现代文明的大机用、大慈悲；也是对禅宗一脉衰微至今书卷传法、言语传法，甚至迷信传法的大拯救法门。
“现代禅悟学”紧密结合现代自然科学、社会科学、管理学、哲学、逻辑学、心理学、前沿边沿学科等代表现代文明走势的学问，以严谨缜密的辩...
融通是融会贯通之意，是对各类知识体系、理论体系或经验体系的统一或解构。
由于“现代禅悟学”是立足于在现实中、社会中，从现代科学、现代管理学等现代文明进行参悟宇宙生命的本来面目和宇宙结构，即宇宙真理。换句话说，我们所有时空中的现实存在都是宇宙结构的显现，“我们的”宇宙本身的发展就是一个不断熵增（混乱度增加）的过程，人类的发展只是我们宇宙发展很小的组成部分。人类的知识或信息也不可避免地处于不断细分膨胀之中，正如人类的专业越分越多，专家越来越多，理论、理念越来越多成为一种必然一样。
融通融合则是一个不断熵减（负熵）过程，也正是...
自禅宗六祖慧能祖师以来，顿悟禅脉昌行天下。但终因在果位上传承，以心传心，以无门为入，机锋高峻，多成为祖师大德相互唱和印证或接引锐利根性弟子的大方便，实难为后世所解所明，以致宗脉至今几无延续。至于顿悟禅脉于因位上如何辗转腾挪，与世道之文脉如何接机应时应世，贯通世道文明概念体系，几无人探寻。
虽说是末法时期，“我性”猖狂，世道根性不利，但与后续子孙不肯丢了扶杖，一味循规蹈矩，只知踏前人踪迹、拾祖师牙慧不无关系。终是印证圆通，大智慧难起缘故，更勿论普及于世道了。好在万世万物之理：物极必反。穷则变，变则通，通则久。既入世道，法脉亦然。败势之累，穷势之积自成&ld...
“现代禅悟学”有一个核心概念叫思维力，简单说就是思维的能力和水平。
由于信息时代的日新月异，知识和信息本身就已成为了商品，成为了推动经济发展的主要动力。
这个时代有个很大的特点，知识大爆炸，信息大爆炸，成功经验大爆炸，信息量多而杂，每个人每个机构都是一个知识源或信息源，使得辨其真伪和融通水平依赖的能力已成为关键，而这些能力都是以思维力为基础。
另外，人类科学文明的探索路子主要依赖的是还原分析法，管理学也是如此，以致专业越分越多，专家越来越多，理论、理念越来越多，越来越细，能融通学问的“大家”则越来越少（但政治家、企业家...