老子说，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”（《老子·五章》）。通常的解释是，天地无所偏爱，只是个物理的，自然的存在。按苏辙的说法，“天地无私，而听万物之自然，故万物自生自死，死非吾虐之，生非吾仁之也”。
刍狗是用过之后就要扔掉的祭品。庄子说，刍狗已陈，“行者践其首脊，苏者取而爨之而已。将复取而盛以箧衍，中以文繍，游居寝卧其下，彼不得梦，必且数眯焉”（《庄子·天运》）。意思是，过时的刍狗，如不抛弃，而且还珍重如前，则不但无益，反而有害。如要不招来恶梦，也一定会屡被妖魔所吓。
而老子如果只是强调物理的，自然的存在，为什么要以刍狗作喻呢？
此话暂可存...
刍狗是用过之后就要扔掉的祭品。庄子说，刍狗已陈，“行者践其首脊，苏者取而爨之而已。将复取而盛以箧衍，中以文繍，游居寝卧其下，彼不得梦，必且数眯焉”（《庄子·天运》）。意思是，过时的刍狗，如不抛弃，而且还珍重如前，则不但无益，反而有害。如要不招来恶梦，也一定会屡被妖魔所吓。
而老子如果只是强调物理的，自然的存在，为什么要以刍狗作喻呢？
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