作者文章归档：朱广启
必须将马克思主义与马克思的理论区分开来
提要：马克思主义是要关怀弱势群体，这在任何情况下都不会错误，但是马克思的理论有错误。这二者是不能混淆的。
目录：
（一）“主义”是人们用来指导思维和实践的最根本的原则
（二）理论是成体系的思想
（三）混淆“主义”和“理论”会造成三种不良后果
（一）“主义”是人们用来指导思维和实践的最根本的原则
“主义”一词在汉语里是“最重要的思想”或&ldq...
劳动的三要素
劳动具有以下三个要素：（1）劳动是为了获得可被利用的自然力而进行的活动；（2）劳动是劳动的主体对于劳动的客体施加力的作用的过程；（3）劳动是超出人类享乐边际的活动。这三个要素可以分别称为劳动的有用性或合目的性、客观存在性和非享乐性。人类的活动，只有具备了这三个要素，才能称为劳动。
1．劳动的效用性或合目的性——能够带来可被利用的自然力
效用是使用价值的别称，消费价值、生产价值和交换价值都是效用。凡是与人的目的相符合的东西都是对人有效用的，所以，合目的性与效用性是一回事。劳动的目的不仅是获得消费价值...
价值理论的基本问题
一、一切科学研究的基本问题是研究对象的存在问题
科学是人们为研究和解决问题而进行的活动。对任何事物进行研究都首先会遇上研究对象的存在问题。这个问题分为三个方面：（1）研究对象是不是存在？（2）研究对象是什么样的存在？（3）研究对象在什么条件下存在？这三个问题是任何科学研究都必须首先回答的问题。
只有回答了第一个问题，才能决定是不是有必要进行研究，如果研究对象不存在，当然就不必进行研究。只有回答了第二个问题，才能决定怎样进行研究，是凭感性材料进行分类研究呢，还是运用思维的抽象力进行研究。只有回答了第三个...
亚当·斯密一方面说，劳动“是一切商品交换价值的真实尺度”，另一方面又说，“一切商品的价值，通常不是按劳动估定的”。后一句话否定了前一句话。自相矛盾到了这样的地步，真让人吃惊。为了给自己打圆场，只好用“不准确”搪塞，说异种劳动的相互转换“不是按任何准确尺度”进行的，“而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整”。可是，不准确怎么去“议价”，商品交换难道不是锱铢必较吗？再说，人们在进行“议价”的时候，不是进行劳动...
《马克思价值理论批判》一书作者自序
朱广启
说明：拙著《马克思价值理论批判》一书即将由科学教育出版社出版，现将该书作者自序抄录于下，以飨网友。
一
马克思进行理论研究的本意，是想像神话中的普罗米修斯[注1]盗取天火造福人类那样，创造一种理论来拯救受压迫受剥削的无产阶级。应该承认，不仅他的愿望是好的，而且他的理论也确有创见，确实是人类认识发展进程中不可缺少的一环。可是，不可否认，其中也包含着错误。如果我们把马克思的理论比喻成普罗米修斯盗来的天火，那么，他盗来的天火是掺了假的。
这个假并不是马克思故...
“抽象劳动形成价值”这一论断的错误及其后果
“抽象劳动形成价值”是应该被称为“马克思教条”的两个错误论断之一。关于这个论断之所以是错误的证据，我们用不着到别处去找，只要在马克思的论证中就能找到。从《资本论》中我们可以看到以下两点：
第一，对于“抽象劳动形成价值”这一命题，马克思试图加以证明，但没有拿出有效论据。在《资本论》中，马克思用了四个页码近三千字的篇幅论证“抽象劳动形成价值”这一命题,但在这四个页码中,有意义的话不过是一再重复的那几句。我们...
马克思价值理论中的四大“浑沌”
1．对价值的认识是浑沌的
（1）“价值”一词被赋予了两个含义：一是指价值一般，二是指“价值实体”或“价值”。马克思即使在《资本论》中也将“价值”一词当作“价值一般”来使用。他在《资本论》法文版序言中说：“不管这个法文版本有怎样的文字上的缺点，它仍然在原本之外有独立的科学价值，甚至对懂德语的读者也有参考价值。”这里所说的“科学价值&rdq...
马克思把具体性和抽象性看成是劳动的“二重性”，并且认为，劳动的这样的二重性“是理解政治经济学的枢纽”。可是，马克思没有想到，正是在这个被称为“枢纽”的问题上，他把依赖于人们的认识而存在的东西，看成是在事物之间的实际关系中存在的东西，犯了唯心主义错误。圣人千虑，必有一失，马克思千虑，也难免一失。由于他的这个“千虑之一失”是发生在“枢纽”问题上，纠正这个失误就特别必要。
一、只有在实际关系中产生的性质才是在客观存在的性质