“恨小非君子，无毒不丈夫”的意思是：对仇人不痛恨的人不是君子，对敌人不狠毒的人成不了大丈夫。

“量小非君子，无度不丈夫”的意思是：心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配做丈夫和君子，就是“宰相肚里可撑船”。

这是两句完全相反的话，怎么就混淆到一块了呢？而且很多人以为原话是“量小非君子，无度不丈夫”，而“恨小非君子，无毒不丈夫”是被后代篡改的，其实恰恰相反！

追根溯源，“量小非君子，无度不丈夫”是由“恨小非君子，无毒不丈夫”演变而来的.

“恨小非君子，无毒不丈夫”在明清的文艺作品中应用非常非常广泛，

兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’”

马致远《汉宫秋》杂剧第一折：“教他苦受一世，正是‘恨小非君子，无毒不丈夫’。

等等……

所以，“恨小非君子，无毒不丈夫”才是正宗的原版谚语。

那这句谚语又是怎么形成的？

宋朝覆灭，来到了蒙古统治的元朝，统治阶级第一件事就是全面否定我们汉人的价值体系，文化体系，道德观念，否定儒家思想，打造自己的文化，于是就诞生了“恨小非君子，无毒不丈夫”这样谚语，我们耳熟能详的还有“无奸不成商，”“人善有人欺，马善有人骑”等等。

由于类似的谚语和我们几千年的观念相悖，更是对儒家思想的挑战，元朝覆灭后，到了明朝，国家又回到了汉人的手里，儒家文化践行者也开始着手恢复观念积极向上的正统思想，他们用各种各样的方法否定元朝那些邪门歪道的流氓话语，谐音代替就是其中之一，比如：用“度”将“毒”代替，下句改了，上句肯定也要改，就用“量”将“恨”代替，那原谚语“恨小非君子，无毒不丈夫”就演变为“量小非君子，无度不丈夫”，意思马上就变得高大上，积极向上。但是到我们这个年代“量”将“恨”代替了，但是“毒”依然是那个“毒”，所以，全句就变成了“量小非君子，无毒不丈夫”，前一句和后一句的意思没有和关系，变得不伦不类，但是依然流传下来了。