不吃辣椒也知辣

我有一位网络上的老师，他主要是研究和学习“和谐学说”的。他曾经发过他的作品《和谐学》给我看。可是，我看不懂。最近，他身体不好，我打电话给他，抱欠地说，“我读不懂你的作品。”可是，他并没有悲观。他仅是叹我学得太多，学得太杂，没有系统化，没有集中精力在一次突破。所有的作品等等皆是皮毛一点。没有什么“作为”。可是，老师对我很好。他还是鼓励我。他说，你读不懂是正常，是你认识与知识体系不够。他给我举了个例子：吃过一支辣椒的人与吃过一百支辣椒的人是不一样的。。。。。。（他的意思是说，人生经历与人的知识结构，体系的深厚是不一样的。所以意识驱动了他们的行动。他们的作为也是不一样的。）

他说这句话，我在我的知识体系与认识之中，我对这句话有新的看法。我认为，不吃辣椒也知道辣椒是辣的。

首先，其实我说不吃辣椒也知道是辣的原因是，我们以前已经吃过辣椒了。我的意思是：我们做人应当对任何理论，知识。。。。。。皆要有感性的认识。我是理科学习者，但是，我有位同学，朋友说得很对。我虽然钻研于理科，但是，他对我说，我必须要有艺术的支持，要有点艺术细胞。就像爱因斯坦一样，爱因斯坦拉小提琴非常的有名。所以，理科必须要有艺术细胞。我个人认为，我们应当对任何事物都要有感性的认识。所以，我们我们应当有广泛的知识面。而我们当今的中国初中学习，教育等等最主要的是感性认识。所以，在十几年前的韩寒，他认为，初中的学习是多余的，这种做法是错误的。十几年过去了，韩寒没有任何成就。仅是靠广告吃饭。而当今的中国，第一位中国国籍的诺贝尔得主——莫言，则开始风云了。我相信莫言的知识体系是非常的广泛。所以，我们在读书学习的时候，特别是初中以前的学习（包括初中学习），是必须要扎扎实实地学好基础的，从而提高我们的感性认识。从而，我们吃过了辣椒（有了感性的认识），以后我们不必吃辣椒也知道辣椒是辣的了。

其次，对于事物有感性的认识我们还可以提高文学，等等水平。从而使娱乐具有高素质的享受。娱乐，我们任何人都是必须的。物理中所说的“熵”就是这种理论。“熵”对于汇聚是不好的，复杂是不好的。“熵”越是集中，特别是人的大脑中的“熵”越是集中。那么，这个人就会胡思乱想东西。造成神经错乱等等恶果。我举个例子：我们办事情，如果过于紧张，过于集中精力，最后可能造成精力不足，办不好事情。如果，我们一边办事情，适当地开开玩笑。把人大脑的“熵”分散化。那么，我们更容易办好事情。“熵”就不用那么复杂。

其实，我说的不吃辣椒也知辣。我这句话是矛盾的。我想说的是，我们成长过程中，特别青年以前应当感性地认识多点事物。越多越好，从而再去学一技之长。这样有利于我们人生的“熵”。到了钻研，工作问题的时候，那么，我们就可以不尝“辣椒”了。也就是遇到问题我们就不必任何事情都亲历亲为了。我们利用我们的感性认识去辩断事物就可达到事半功倍的作用了。

其实，许多成名了的人。我们觉得他们说话很有道理。这表现在几方面。我们利用感性认识就知道，他们所说话的意思了。他们说话有道理，首先，我们是知道他们说话的意思的。其次，他们说话有道理是我们太崇拜他了。其实，他们说的话我们也是可以体会得到的。我举个例子，其实，我是有点口吃的人。在我身边的人觉得我说话有水平。但是，我常常说话，没有能力表现出我的意思。不过，我身边的人听我说一大半。虽然，我不能够表达我的意思，但是，他们已经知道我说话的意思，说话的道理了。这是他们感性认识强的原因，也就是他们的知识体系比较高的一种表现。

所以，许多成名了的人。他们并非高人，他们也是凡人一个。他们仅是在其中的一个领域有优势而已。他们成了名，就有很多人崇拜他，从而他对于理论的论述多人看，觉得他所说的话有道理而已。其实，他们所说的这些话，我们许多人也是说得出来的，干得出来的。仅是千里马埋没有九百里马而已。

我的老师说，吃一支辣椒与吃一百支辣椒对于辣椒的辣感觉是不一样的。但是，吃九十九支辣椒与吃一百支辣椒，也许，吃九十九支的感觉辣比吃一百支辣椒更加深刻。

另外，成名的人也是不一定比得上没有成名的人的。也许不成名的人他们的认识也更广泛。如孔子周游列国，在孔子的年代，比孔子名气大的人也许有的是。是后来，周武王利用了孔子的学说，孔子死后300年才体现了他的才能。另外，还有哥白尼等等伟人。

但是，不管成名的也好，不成名的也好。他的理论与学说能够给我们认识，特别是感性的认识，这样才能够让所有的人接受。也就是说，像辣椒一样，我们有了前人的基础，或者研究我们才能够理性地认识。另外，如果我们吃辣椒，我们只管着吃，对于品味也是“品”不出来的。也就是说“熵”的汇聚与混乱，我们的思维也是不利于发展的。就像学生学习一样，如果一味地学习，学习，那仅是个书呆子。如果我们体力与脑力同时发展，也许效果更加突出。也就是我说的，吃九十九支辣椒也许比吃一百支辣椒对辣的分辩更有效。