正如我一开始所预言的那样，异地高考改革必定失败，至少会是暂时性失败，但暂时性这个概念很模糊，一年？五年？十年？甚至一百年？这些时间跨度都有可能，因为对于历史长河而言，一百年只能算是两指之间的缝隙，而对于个体而言，却是穷尽整个一代的生命长度。

       高考制度和户籍制度挂钩，是对种群歧视性划分的一个缩影，其源头就在户籍，在一个伟大的国度里，所有个体共同具备的核心社会身份，只有一个，那就是公民身份。公民是一个平等的词，是一个具体的词，它不像人民那样虚无，不像农民那么卑微，更不会像市民那样自我感觉的高贵，制度设计的缺陷，导致了后世群体的分裂，卑微的人不敢奢望平等，高贵的人不屑屈尊，因为利益的纠缠像毒蛇一样纠缠着每一个人，既得利益集团不肯轻易放弃好处，而贫穷弱势底层的人找不到努力向上的路。异地高考只是争取教育公平的一种改革方式，但政府给出的改革失败理由是考虑城市的容纳能力，可能很多人会说这是城市的客观现状，虽然失败，但这种说法似乎也给了我们希望，至少说明，随着城市管理水平的提高，我们会等到那一天的。但是，我认为这只是一个谎言，一个无法守住进一步推理的谎言。如果以另一种改革模式，来达成高等教育的公平公正，也同样失败，如根据地区的教育水平和学生数量，来按照比例分配各高校的招生名额，他们会答应吗？也是不会的。

    其实，我一直相信政府改革的决心，但我更深信既得利益者势力的强大，他们不一定是官员，也不一定的富贾，他们是种群中的每一个人，他们因为共同的利益，而结成利益联盟，以此来保护他们认为稀缺的资源和一直享受的待遇。他们疯狂地抵制外地人的闯入，他们由于势力强大，直接能够影响政策的走向和改革的方向，他们抵制是因为他们害怕和恐惧，他们就想着这样安逸地度过一生，也力求确保他们的子女也能同样如此。

       我很喜欢种群这个词，因为种群是动物学里的用词，这个冰冷的词更能表达现代人的内心，什么丛林法则，什么物竞天择，什么优胜劣汰，这难道不是动物的本性吗？

       我承认大部分人都是善良和富有同情心的，但这种善良和同情心的构建有一个基本的前提，那就是别动我的奶酪，哪怕是一丁点，也不行。动物的天性就是守护自己的领土和家园，对一切外来行为都视为入侵，具有天然的抵触情绪和行为。那些指责外来人为蝗虫的种群，他们一是以为自己天生高贵，其实体内流淌着污浊的血液，二是以为自己利益受损，其实他们只是在享用着祖上那点阴德。但是站在这个国家的立场上，我们这些外来人做错了什么？我们在这里工作、生活，带动经济发展，却无法融入，我们一样地纳税，却不曾享受同样的待遇，我们租住房屋，养活了这些以此为生的人，我们一点都没有错。

       异地高考改革难产，只是这个具有伟大的历史宏伟叙事的改革历程的一个缩影，那些更加艰难的改革也会随之而来。但我始终相信，历史只会向前发展，只会超更加文明的方向进化，那些妄图利用自己手中话语权的投机者和胆小者，至多只能让历史短暂倒退和停滞，但挡不住充满公平、公正、公义时代的到来。