李双江之子涉嫌轮奸被刑拘。看了这个消息，相信很多人都会感觉很痛心。他还不满17岁，本该求知学艺的花样年华。凡夫畏果，菩萨畏因。信仰缺失的年代，躁动的欲望，让很多人血脉贲张。财富、权力、名声， 固人之所欲，但若不加羁縻，就如逆风执炬，必有烧手之患。

        然而，细细分析，并不觉得奇怪，其中有客观的必然性。

1、传统文化的教育缺失：孩子为什么会误入歧途？是由于善恶不分。学《弟子规》的孩子，头脑中有明析的善恶观念。如果孩子知道什么样的人是善人，难道恶人不会避吗？透过他对善恶的了知，明白怎样做人才是对的。自然对各种各样的行为有敏感而清晰的判断能力，能很好地把握自己和选择良善的朋友。「物以类聚、人以群分」，学做《弟子规》的孩子是让家长放心、安心的孩子。

　　现实社会是复杂的，即使吃一、两次小亏，学《弟子规》的孩子，靠头脑中清晰的是非、善恶标准，可以明白地反省分析，积累经验后，自然能近善远恶，趋吉避凶。吃亏难道会吃一百次吗？反之，看人不辨善恶、好事看成坏事、坏事看成好事，将会吃人生的大亏。因为接触了很多新生代的家长，发现了很多与老一辈家长不太一样的地方。其中有一个问题，我觉得非常重要。越来越多的家长，开始把孩子送到早教机构去上课，作为孩子早期教育的主体。不可否认，这是教育理念、教育资源蓬勃发展的必然产物。但是，新的事物也不一定就优胜于传统文化的积淀。% v# d& y0 v1 @  g

俗话说：“子不教，父之过。”在当代这句话依然警醒我们。虽然现在的社会进程不断加快，工作频率越来越高，人们的业余时间越来越少，但是对孩子的面对面教育时间还是必须保证的。坐下来，陪孩子一起看看书，看看图片，看看动画片，在与孩子的交流中了解孩子想要什么，该怎么教育。面对面的接触不仅可以增加跟孩子的亲密关系，还能更人性的教育。这也是一种责任的体现。

2、李双江本人只是歌唱方面的专业老师，而且李双江没有多注意接收来自社会的信息，没有学习如何教育孩子，但是忽视了对其他学科的综合学习。所以李双江无法担当教育儿子的责任呢。

3、过多的光环过早的笼罩在李双江儿子的身上，使他找不到自己的位置。维系社会安定，促进社会发展是需要伤风败德的人吗？

　　如果您是老板，您要浮华的，还是要踏实、有恭敬心的？您要会耍小聪明的，还是要用有责任感的？学《弟子规》的孩子，有礼貌、懂事、明理，就有得到「贵人」相助的资质，学《弟子规》的孩子，有圣贤的教诲在心中，是能经得起大用的人才。
其实不止是中国人认为德行重要，西方人也开始意识到这一点。原来在西方教育中，对德行的陶冶比较少，他们是以法制为主，不是以德修身、治国的。但是在现实面前，他们也意识到，没有德行的人，一个就足以把整个公司毁掉。
英国巴林银行的倒闭就是一个很好的例子。巴林银行新加坡期货公司执行经理，他为掩盖失误和满足贪图私利的野心，使公司的损失超过10亿美元。一个拥有233年经营史和良好业绩的老牌商业银行就这样倾刻崩溃了。

　　再如全球第七大集团――美国安龙集团的破产，也是源于两个主管挪用公款。事件发生后，五大会计公司之一的总裁卡普蓝（JimCopeland）曾分析说：「当一个专业者面临抉择时，即使受到阻力也一定会选择做正确的事情，因为这是身为专业者本来就必须付出的代价，也可以说就是专业人士的天职
—— 做对的事，即使当有强大的力量企图影响你选择其它的方向时。」这是对职业道德、做人本分的呼唤。

　　再如全球第七大集团――美国安龙集团的破产，也是源于两个主管挪用公款。事件发生后，五大会计公司之一的总裁卡普蓝（JimCopeland）曾分析说：「当一个专业者面临抉择时，即使受到阻力也一定会选择做正确的事情，因为这是身为专业者本来就必须付出的代价，也可以说就是专业人士的天职
—— 做对的事，即使当有强大的力量企图影响你选择其它的方向时。」这是对职业道德、做人本分的呼唤。
因此，现在许多全球性的大企业，人员入职培训先上什么课？道德伦理课！以前西方式的管理是全面品质管理TQM(total quality
management)，着重点在物品，而现在修订成全面伦理道德管理TEM(total ethics
management)，因为人管不好，再怎样大的事业也会毁掉。企业家们认识到有比把东西做好更重要的事――就是人品德的培养。所以未来最需要的人才就是――有德行的人！
再看现在每年从大学毕业的本科生、硕士生、博士生有许多没有工作，社会失业率居高不下，而企业家有什么样的感叹？「找不到合适的人材！」、「没有可以相信的人！」，这不是很能说明问题吗？从这里我们可以看到往后孩子面临的是要有德行的社会。现在给他扎好德行的根，他已经赢在起跑线上了。唯有具德行的人，才是最令众人放心，最安全可靠的人，哪有可能在未来的社会没有发展？这一点做家长的要深谋远虑。
三、学《弟子规》会与社会格格不入吗？
这种疑虑实际是家长并没有深入学习领会《弟子规》的内涵而产生的。细读《弟子规》文中的每一条，找不出与社会人心不符、与社会格格不入的内容。
也许，有人会说：「揖深圆，拜恭敬」这一条与现在社会不符。其实我们细细思维，透过这句话是要教孩子什么？这是在启发、长养他们恭敬长辈的内在存心。如果孩子在这句话的教诲下，见到您恭敬行礼问好，您定会喜上眉梢，认为他是有礼，惹人疼爱的孩子，绝不会认为他怪异。故，我们要善察《弟子规》每一句背后圣贤的存心，不能死在句下。一个在生活、学习和未来的工作中，踏踏实实地落实《弟子规》教诲的孩子，定顺亲师之心，合民众之意。
而，顺人心者――必昌，逆之者――无以长存。
如此，我们家长是不是可以理得心安，消除疑惑了呢？
最后，我们以1988年全球75位诺贝尔奖得主，在巴黎的联合宣言作为结语：廿一世纪人类要想生存，必须汲取两千年前孔子的智慧。