在杜甫的众多名诗佳句中，我对他的《春夜喜雨》情有独钟：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”在苍茫的夜色中，一场春雨随风而至，悄无声息，滋润万物。无意讨”好”，唯求奉献。这是一种多么令人心驰神往的美好境界呀！

 

　　近读著名词作家乔羽的传记《不醉不说—乔羽的大河之恋》，使我旡意中感受到这种美好的境界。那是1979年的冬天，由乔羽任编剧的话剧《杨开慧》在北京公演之后，大量观众的来信堆在乔羽的案头。从来信中乔羽意外的发现了肖乾，啊，他在北京。肖乾在信中以激动的心情祝贺《杨开慧》演出成功，并建议作些小的改动。读过来信，乔羽按照信封上提供的地址找到了肖乾的住处，只见遍地都是结了冰的烂白菜帮和鼻涕状的脏物。乔羽隔着门帘喊了声“萧老”，萧老掀开门帘，警觉地看着乔羽。乔羽自报家门，说明来意。萧乾脸上绽出令人心酸的笑容，不知如何般地把乔羽让进了屋门，很尴尬地让乔羽坐在破旧的小凳子上。乔羽一下子被屋内的摆设惊呆了：狹小的空间是一种令人凄凉的空荡，一张窄而短的床，烂砖头搭起的一个小木板，算是萧乾的书桌，木板上放着散散乱乱的稿纸。就是这样一个环境，萧乾忙的却是《第二次世界大战》的翻译和写作……

 

　　乔羽告别萧乾后，心情一直是沉重的。大约过了三天，胡乔木找乔羽商谈《杨开慧》的修改事宜，乔羽情不自禁地把萧乾的景况讲给了胡乔木：“乔木同志，我最近见到了萧乾！”乔木一愣：“他在北京？”乔羽说：“他居住得很惨……”胡乔木很仔细地听着乔羽的陈述，一脸的严粛，半句话也不说。只说《杨开慧》的修改问题。

 

　　大约过了一个星期，是在一个晚上，萧乾突然打电话给乔羽：“我搬新房子了，搬新房子了，宽敞得很哩，你抽空来玩呀……”萧乾没说这房子是怎样来的，只是一个劲地高兴，一个劲地邀乔羽去玩。

 

　　乔羽这才放下了一桩心事。自那以后，他再也没看到过萧乾。胡乔木同志也离开了人世。乔羽每当想起这件往事，总有一种莫名的感动。

 

　　世上惜兰草，人间重友情。在“文革”刚过，乍暖还寒的境况下，这种不动声色的友情和互不“透气”的相助、相爱，实在令人钦敬！

 

　　扶困济贫、舍己救人是人际交往中的一种高尚行为，也是中华民族的一种传统美德。作为社会意识形态之一，其内部结构中存在着许多合理的、富有生命力的因素，因而具有一定的继承性和旺盛的延续力，必将随着时代的前进和社会文明的进步而不断地丰富、发展和提高。比如在动人心魄的汶川大地震中，在新近发生的山西王家岭透水矿难中，党中央一声令下，全国紧急行动，各路救援大军火速赶往现场，千方百计，全力以赴，创造出一个个生命奇迹。使我们中华民族扶困济贫、舍已救人的传统美德就得到了前所未有的升华和提高。通过同我们党在长期革命、建设和改革历程中形成的革命道德相融合，同以改革创新为核心的时代精神相融合，从而形成了“一人有难，八方支援”　、“团结一致，众志成城，不畏艰险，奋力拼搏”的伟大抗震救灾精神，产生了巨大的凝聚力和号召力。

 

　　大灾有大爱，大爱永旡敌。让我们在构建和谐社会、实现伟大民族复兴的奋斗实践中，把坑震救灾中爆发出来的这种至善和大爱精神巩固、充实、光大、提高，使其成为战胜一切艰难险阻的行为取向、价值坐标、力量源泉。

 

　　(信息来源：中国书画家公示网 发布时间：2011-2-23 ）