若无金元,两宋会发展到什么程度就很难说,非常可能在今天我们都还是遥遥领先的.那种工业革命,先进文明必然会发生在西方海洋国家,基督教国家的论调荒诞不堪不值一驳.若无清兵入关,明朝的发展方向也尚有可期;若无日本两次来犯,清末变法和54新文化运动也会取得相当的成就.在我看来,英美都是占了有一个较为安全的环境的便宜而已,跟什么海洋陆地农业有什么相干?文艺复兴发生在意大利,结果就是导致了它亡国数百年,只到19世纪初才刚刚复国.基本上,国外学者(包括绝大部分国内的)都是从中国的农耕文明特征如手分析解释我们何以"不能",这种论调很多.有代表性的比如费孝通在著名的乡村中国乡村经济里,谈的就是我们因农耕而导致没有个人主义只有家庭,没有"权利"观念,费正清也是持此论调.而西方为什么"能"哪?因为基督教本身就有一种"人人平等"的精神.真是胡说八道!要这么说佛教讲"众生平等",已经到了保护动物保护环境的层次上了,那又比鸡都叫伦理思想NB到哪儿去了!这种论调本质上都是一种"西方文明中心论",站在西方的角度,用西人的眼光解释世界,实为谬论.人自身有欲望,"温饱而思淫欲""温饱而知礼节",农耕是为了解决吃饭问题,吃饱了以后自然就会有新的欲望出来,自然又会有新的解决之道,循环上升.凯恩斯认为个人的欲望不足,完全不符合事实.竺可桢先生在[论中国5千年来的气候变迁]中揭示了这个规律:周之所以800年,乃是因为其四面相对隔绝,所以周礼能够发展;秦之在西,乃是有崤山之险,进退有据;随着气候的变迁,中国北方从温暖湿润逐步变为干燥寒冷,而随着人们的迁徙商贸往来交通又变得便捷,所以由北而南的战争不断,于是多次打断了中国文明自身演进的进程(这个倒不能说北人天生好战强悍,实在是气候导致的生存压力使然).作为中国人,要了解自己的历史,知道自己为什么不能.不是我们天生不行,我们的文化文明不行.实在是文明在演进到某一个关键点的时候,文明的载体自身这个时候都是比较虚弱的--旧的即去,新之未生,这个时候确实很难抵挡外来的侵害,哪怕它其实并不很强悍