1. 我说的中国企业中的人本主义的萌芽，是指将企业的所有员工，当成自主的人、平等的人、有尊严的人、市场化的人、契约化的人、自我担当的人、自我驱动的人、有制度意识和职责意识的人。

　　2. 欧洲历史上的人本主义，所对应的是“神本主义”，提倡人本主义，就是摆脱“神”的尤其是神职人员的控制，让人成为自主和自由的人；中国历史上的民本主义，所对应的是“皇本”和“官本”，那种民本，绝对不是现代意义上的“人本”。

　　3. 我们的一些企业尤其是国有企业，在一定程度上也出现了“其乐融融”的氛围，但这种氛围不是人本的氛围，而更像“家本”的氛围。在一个貌似其乐融融的“家”中，人人都很无奈。

　　4. 中国典型的家文化，只能产生出权威文化和道德文化，所对应的是权威的命令和道德的“教化”。无论是命令还是教化，都基于不平等的地位，都是自上而下的，基本上谈不上平等和有尊严，当然也无法产生员工的自主和自我驱动。

　　5. 不用再去孜孜以求“中国式管理”了，我们现在所在做的，难道不是“中国式管理”吗？而如果没有员工个体的自觉与自由，再好的“中国式管理”，也就是一虚无缥缈的概念而已。

　　6. 中国企业管理中的人本主义萌芽，来自开放以来的睁眼看世界，来自国民自主意识和自我权利意识的觉醒，来自年轻一代朝气蓬勃的创造力和自身权益的张力，也来自许多企业管理的现实困境。

　　7. 经济危机的大背景，使得一些企业的生产力困境进一步凸显。由过细的劳动分工带来的员工“机器化”、工作技能单薄低下、工作毫无创造性和乐趣、归属感差，以及人文关怀的缺失，加剧了员工的反生产行为。而这些，恰是人本主义“被迫”萌芽的必要条件。

　　8. 人本主义，就是把人当成平等的人，而不是奴才；把人当成自由的人，而不是你的家人或家丁；把人当成市场的和契约的人，而不是兄弟姊妹；把人当成有创造性的人，而不是干活的机器；把人当成能够有自我意识、能够自我驱动，而不是“群氓”；把人当成有尊严、值得尊敬的人，而不是可以呼来唤去的“狗”。

　　9. 人本主义的实现，不是脱离制度的自由放纵，也不是无原则的慈善。人本主义的基础，一定首先是基于平等的、尊重双方权益的、市场化的、通过谈判达成的企业的制度体系，以及在运营过程中契约各方对制度的尊崇与奉行。非如此，人本主义将成为无本之末。

　　10. 以权威命令和道德教化为根本的管理模式，恰是造成目前诸多企业管理困境的原因，而倡导人本管理，将是揭开这些管理“死结”的最好方法。

　　11. 人本主义的萌芽，不仅仅需要企业和企业家的觉醒，更需要员工的全面进步。一群羊，无法避免被狼驱使的命运；需要英雄的群体，也一般会成为由英雄驱使的匹夫。