瑜伽发展会分裂否？（王志成）
全球瑜伽发展非常迅速，这是谁都可以看到的。
瑜伽的含义是联结和整合。在传统的印度，人们把瑜伽作为个体生命觉悟的方式。在古老的《奥义书》中就有一些瑜伽文本。而《薄伽梵歌》则是一个系统的瑜伽哲学文本。在印度的中世纪，出现了不少的瑜伽文本，例如《哈达瑜伽之光》（2011年四川人民出版社将出版一个梵文中文对照版和注释版），而哲学文本从体位、呼吸、身印，再到三摩地，从来不会分裂。也许，人们注意到，因为各种原因，近代印度的瑜伽发生了重大改变。
在瑜伽大师辨喜那里，尽管他最初把瑜伽传到西方，并取得巨大成功，但他并不支持体位的发展。而在20世纪初印度对体位的关注，似乎和当时民族的处境有关。一如，甘地被劝说吃肉强身。瑜伽体位的发展，在印度的流行，进而在西方的流行对于瑜伽的全球化具有特别的意义。不过，强调体位的瑜伽在西方却得到了无法自控的发展。有时，人们发现那些所谓的瑜伽已经远离了传统的瑜伽观念。例如，瑜伽完全成了健身的一种方式，并且可以根据实际需要自由修改、发展。
同时，印度的传统瑜伽观念，体现在《奥义书》、《薄伽梵歌》、《哈达瑜伽之光》、《瓦希斯塔瑜伽》中的瑜伽观念如何发展？在当今强大的西式瑜伽面前会消失吗？
一些印度人对于瑜伽的发展之担心是可以理解的。他们觉得，西方人可能放弃了印度传统的瑜伽精神和价值观，可以说和印度传统瑜伽没有关系了。对于印度传统瑜伽，这是致命性的打击。如今，瑜伽的全球化最大能量依靠的主要是西方化的健身瑜伽。这一发展意味着什么？
我们看到瑜伽发展的两个大趋势：第一，传统瑜伽，它和生命的解脱、智慧、完整的人格发展相结合，它关注人的内在；第二，西式瑜伽，它和身体的健康结合，并不关注更多其他维度。前者对人的锻炼需要更多时间，更缺乏市场性，后者和当代生活结合，更具有市场性。
在中国，这两种力量都存在。未来的中国瑜伽会得到巨大的发展，但这种发展是西式的瑜伽发展还是传统的瑜伽发展，或者出现第三种形式的中国的瑜伽形式？目前，我们还不容易判断。然而，作为瑜伽行业人士，或许需要思考的。作为瑜伽关注者同样需要思考。那些教练也一样需要思考。
全球瑜伽发展是否有可能发展三种模式：一、传统瑜伽；二、西式瑜伽；三、中国瑜伽？
中国瑜伽意味着在前两者之间的融合吗？意味着加入中国元素吗？意味着新的发展形式吗？希望瑜伽界的人多多思考，多多关注。希望中国的瑜伽有一个好的发展。
2011/8/29