西藏的情歌先圣仓央嘉措
在西藏有这么民歌“在布达拉宫时，仁增仓央嘉措。在拉萨的街头，嫖客唐桑旺姆” 这句藏族民歌是对当时的仁增仓央嘉措风流不羁的一句评价，六世达赖喇嘛仓央嘉措也就成为当时比较具有争议性的人物。今天我们就介绍一下 六世达赖喇嘛仓央嘉措。
仓央嘉措；达赖喇嘛的第六世。门巴族人，公元1683年生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）藏历火狗年(1706年)，行至青海湖滨时去世。终年24岁。
六世达赖喇嘛 仓央嘉措生于一生平都很动荡，1682年2月25日，五世达赖喇嘛罗桑嘉措去世。五世达赖的亲信弟子第思桑结嘉措，秘不发丧，对外宣布达赖喇嘛闭关修行，西藏政教事物桑杰嘉措全权负责。欺世15年之久。
1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转世灵童。这个15岁的少年，就是闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。
1697年（藏历火兔年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。当时的摄政大臣第思桑结嘉措拒不交权，六世达赖喇嘛形同虚设。
此时的西藏，政局动荡。1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。火狗年(1706年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时去世，据《圣祖实录》“拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故” ，时年24岁。
在藏传佛教中的评价
一位藏传佛教的高僧介绍说“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世”。
仓央嘉措的功绩。
西藏最为传奇的一位高僧，也是一位最附浪漫色彩的诗人，到如今他的传世的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫
到现在的介绍完了，西藏情歌先圣 六世达赖喇嘛，您了解了吗？。
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