——《研究与作文》节选

　　真实世界的存在状态和运行法则是可以用语言文字来描述的，但决不会有唯一的永恒的真理性描述；根据世间万物之间的某些共性或区别是可以分门别类地进行命名并作出相应定义的，但决不会有唯一的永恒的命名和定义。无名而浑沌交织的状态才是真实世界的原本状态，各种划分、命名、定义都是人为的。当然，没有这些划分、命名和定义，人们相互之间要进行广泛系统透彻的思想和信息的交流是难于想象的；而当我们做了这些划分、命名和定义之后，世间各种事物的基本属性和广泛存在于事物之间的各种联系则可以藉此进行具体的理性说明和演绎，从而使之能较为清晰全面地呈现在人们眼前。不过请切记，正因为这些划分、命名和定义是人为的，所以相应的全部理性说明都已经被刻上了人的主观印记，且只能就世间万物的部分区别与联系用文字加以表现，而要完整准确地反映事物的本来面目的全部信息还绝非易事。生活经验告诉我们：再出色的摄影家也只能对美丽世界的某个局部的某些侧面加以表现，而不论其相机性能有多好，摄影技术有多高，其作品与真实生活相比，无论是深度、广度还是时间长度方面都是极其有限的。同理，再出色的理论家也只能对特定时空里的特定事物局部情形加以相对准确的描述，而不论其头脑有多灵，思维方式有多科学。这就是文章与真实世界的一般关系，所以说，只要保持一颗朴实而平常的心就可以尽观其奇妙，只要保持一颗真心探求的心就可以通晓其理。