如何化解消极情绪
曾军庆（Thinkmost），2011年3月25日
现实中，我们每个人可能每天都会产生消极情绪，如果没处理好，小则浪费了自己宝贵的时间，让自己个人的生活生命质量下降，大则危害周边的亲人朋友同事，甚至危害社会，那么如何化解消极情绪呢？thinkmost总结了如下的知识体系，供参考：
1、常见的七大消极情感：
常见的消极情绪有七大类：恐惧、沮丧（失望）、孤独、焦虑（担忧）、抑郁、嫉妒、气愤（气恼）。对这七大类的情绪，斯宾诺莎的《伦理学》中有很多精彩的定义，让我曾经在阅读时觉得无比快乐，有感兴趣的朋友不妨去翻阅。各种现代心理学中著作中也多有论述，这些不作为本文的论述重点。
2、消极情感产生的因素，thinkmost认为，有以下四大原因：
A、主体对引发事件（以下称客体对象）所持的非理性信念；
B、主体对客体对象的观想；
C、主体对主体与客体对象之间作用活动的观想；
D、主体自身的生理体质。
3、如何化解消极情绪：四置换策略。
这四置换策略，thinkmost在以前的论著“如何克服恐惧，广义置换论与情绪管理”已有论述，现在稍加修改，具体如下：
A、置换主体的生理行为和体质：如呼吸、冥想、睡眠、运动、饮食、药物、起居作息时间等。
B、置换主体对客体及主客体之间关系的认知：这一条很好解释，心理学的认知疗法即是此方法。
C、置换主体自我意象：佛家的观想、NLP技术、自我意象心理学、道家的坐忘、日本学者的形象控制法均属于此类方法。
D、置换主体对客体的注意焦点
4、如何化解消极情绪：五化策略。
五化策略，是thinkmost从另一个角度，归纳的化解消极情绪的策略，它涵盖了上面讲的“四置换”策略中的后三种策略，具体如下：
A、漠化：指的是主体漠视引发主体消极情绪的客体对象，就当客体对象不存在或主动远离客体对象以便转移注意力，因为人在某一具体时刻很难同时关注两个客体对象。有的人失恋后找到新的对象，其失落感马上就消失了很多，就是这个道理。所谓的“眼不见，心不烦”也是这个道理。此策略与上述四置换策略中“置换主体对客体的注意焦点”策略基本相通。
B、淡化：就是降低客体对主体的重要性，以及降低你所受痛苦的相对严重程度。可以通过比较法。“苦不苦，想想长征二万五；累不累，想想万恶的旧社会”，即是此法的典型应用。还有，“如果你丢了一百块钱，你要庆幸你没有丢掉一万块钱”等等。另外，有时间多看看新闻，关注外在世界发生的那么多悲剧，既可以让自己积极关注社会，跳出自我的狭小天地，增强自我的社会责任感，也是可以解除自己的小烦恼，因为你看到那么多的灾难每天在发生（最近日本的地震就是灾难），而你还活着，你就应该觉得自己活着很幸福。这就是淡化策略。
C、冲化：冲化就是看到引发消极情绪的事情中有坏的一面，也有好的一面。引发你消极情绪的那个人，有神性的一面，也有兽性的一面。有善良的一面，也有邪恶的一面。有温柔的一面，也有发飙的时刻。按佛家说，众生皆有佛性。只是很多人没开悟而已。冲化还包含这样的意思：用你的值得高兴的事情或心理资源来冲淡调和令你悲伤的事情，用好的事情来冲抵坏的事情。
D、转化：转化就是把一切引发你消极情绪的事情、一切人都看成、观想成、感受成是有利于你的，对你有好处的、具有积极意义的。就象NLP里所说的要有“一切事情的发生必将有助于我”的信念一样。这也正如上开下愿法师说的：“我们在修行的道路上，要感恩一切人。这个人让你生烦恼了，你要感恩他；那个人骂你了，你要感恩他；有人批评你了，你要感恩他。为什么？缘分难遇啊！你一生当中能遇到几个人来批评你？能有几个人来骂你？这个缘分都是难遭遇的！所以人家替你消业障了你应该高兴才对啊！众生不明白还以为怎么这人天天和我作对，天天给我找麻烦？给你找麻烦的人其实就是你最大的恩人！”
又象嘉瓦仁波切说的：“任何事物都可以生果或有利益性的，因为因是生果的条件；因如果是生果的主因的话，表示因有其利益性，如乞丐是让你生布施的顺缘。一样的道理，敌人是帮助你生忍辱的顺缘，不是损害你的，是帮助你的；可是怎么在对敌人时，我们很痛苦、闷烧锅，怎么回事呢？没修。”
转化是需要很高级的悟性和智慧的。thinkmost以前在“论文化”时曾经给文化下过一个定义：“文化就是用文明的力量实现开悟和转化，转化什么？转化恨为爱，化敌人为朋友，化嗔怒为慈悲，化贪婪地索取为无私地奉献，化冲突为和谐，化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，化不可能为可能。生命的意义就在于把我们所拥有和遇到的一切都转化为光亮和火焰。”可见，一个人是否善于转化，是衡量其智慧的关键指标。
E、无我化：如果说转化是一种高级智慧，那无我化，则是一种超级智慧。这里说的无我，其实是指“超越小我”。这是很多宗教的思想。一切的烦恼都无非是“我”感受到的烦恼，一切的痛苦，无非是“我”感受到的痛苦。因此，如果“我”被我“我”视为或观想为不存在了，那一切的烦恼和痛苦将何处逃遁了呢？