“异化”，是一个近代西方哲学概念。但东方佛学中早已形成了类似的观念-------“成-住-坏-空”。佛学所说的-------“成-住-坏-空”，往往是指外形变异的过程。而西方哲学家心目中的“异化”，则多指事物内在的变异。

       任何一个人，从生到死的过程，是从“有”到“无”的过程，也就是“异化”的过程。对于人的“异化”，我们不能象佛门弟子那样，只看到肉体的异化。我们更应该看到，某些人早在肉体异化之前的“异化”。“异化”，对某些人来说，也是其人性人格的“异化”。“异化”，在西方哲学界，是指事物内在的变异，事物本质的变异。

     “异化”，既可能是“有”到“无”，也可能是“无”到“有”。更简单地说，“异化”，就是从天地大道转化到对立面去了，也就是走到自己反面去了。背叛自己早年“济世”理想的人，异化了的人物，大都要受到历史的唾骂。

       天地间没有不变化的事物，所以说，变化是天地大道。异化，虽说也是变化，但这一变化是事物本质的逆化，是逆天地大道的变化。

       2011年新年伊始，中东西亚地区情势骤变，成千上万的穆斯林采取行动，表达诉求。中东西亚诸多国家领导人的“异化”，终于导致了千千万万穆斯林的变化。千千万万穆斯林的变化，就是天地大道的反映。

       天地间“异化”了事物，是没有未来的。“异化”了事物，必然在万众的咒骂声中灭亡。天地大道，是任何人都阻挡不了的。