“烹子献食”，为了想吃人肉的皇上
中国的历史上从来不乏饕餮之徒，如纣王这般能吃，而且吃得特别离谱的还有一个春秋时的齐桓公姜小白。《史记·齐太公世家》记载了这样一件事：宰相管仲病危，齐桓公去探视，询问说：“哪个大臣能够继任相位？”管仲回答：“知臣莫如君。”齐桓公试探着问：“易牙怎么样？”管仲斩钉截铁地表示反对：“杀子以适君，非人情，不可。“
管仲所谓“杀子以适君”，说的就是易牙“烹子献食”这一极端残忍，极端反人性的典故。
齐桓公是个特别喜欢吃喝，能为吃喝发狂的人，他曾经对管仲说：“寡人有大邪三。不幸好畋，晦夜从禽不及，一；不幸好酒，日夜相继，二；寡人有污行，不幸好色，姊妹有未嫁者，三。”也就是说，他有三个很不正经、很邪门的爱好：一是喜欢打猎，为了追捕猎物，天黑了也不肯回来，第二天自然就没精神理政问事了；二是喜欢喝酒，追求口腹之欲，白天晚上吃喝不停；更不幸的是，还有比前面这两项更不干净的行为，还喜欢女色，喜欢女色倒是小事，问题是他的同宗姊妹当中还有未出嫁的。他的姊妹为什么没出嫁？这才是他最难为情、最难以启齿的心中隐疾，管仲心里明白，于是就意在不言中了。
抛开他喜欢打猎和病态的好色不说，单是好吃这个毛病也已经登峰造极了。他有一位深为得意的厨子，名字叫做易牙，平时专门烧一些他喜欢的好菜侍侯、满足他。一天，他心怀遗憾地对易牙说，天下的美味，我都吃过了，就是没吃过人肉，不知人肉的味道如何。当天晚上，齐桓公就吃到了一碗他从未吃过的肉类，味道与众不同，据说鲜美异常。他问易牙，这是什么肉？易牙告诉他，人肉。为了取悦齐桓公，易牙把自己刚刚三岁的亲儿子杀了，做成碗中肉献给了主子。
对于易牙烹子这件事，齐桓公与管仲有着不同的评价。管仲说，没有人不爱自己的儿女，如果对自己的儿女都能下此毒手，对别人岂不更加心狠手辣！齐桓公却以为这是易牙为他尽忠。可见，这个吃货真是吃昏头了。
两年之后，齐桓公一病不起，易牙等人见他已经没有利用价值，效忠再不能带来利益，于是决定杀掉太子姜昭，拥立齐桓公另外一个儿子姜无亏，只有这样他才可以顺理成章地取得宰相的高位。他们禁止任何人出入寢宫，将卧病在床的齐桓公牢牢地控制在自己手里。可是三天过去了，齐桓公仍然不死，易牙等人大怒，把左右服侍他的人全部赶走，又在寝宫四周筑起围墙，隔绝内外。最后，以饕餮著称的齐桓公竟被活活饿死在病榻上。饿死之后，苍蝇云集，尸体腐烂生蛆。一直等到蛆虫成群结队地爬出围墙之外，人们才知道，这个曾经不可一世的国君已经孤苦而死。（未完待续）
注：本篇为杨黎光·《我们为什么不快乐？》之六十八
下篇：杨黎光·《我们为什么不快乐？》之六十九 农民暴动本质上都是饥民造反
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