关于财富的简单常识和惊天骗局
宋公明
财富分物质富和精神财富；财产分有形财产和无形财产；文明分物质文明和精神文明，这是简单的常识。只讲物质不讲精神，只认有形而不认无形，这不可能是无知，而只能是骗局。
说完这个命题，觉得已经没有论证的必要了，这个道理谁会不懂呢？然而最简单的道理，似乎也是容易被忽视被掩盖被乎悠的道理。有人开口闭口总是说建国后的前三十年是如何之贫穷，如果单从物质方面看，在某种程度上确实如此。但是如果从精神层面看，那时的精神财富不仅不穷，反而非常富有，而且可以毫不夸和的说，是世界首富。否则就无法解释为什么在严密的经济封锁和包围之中，在物质条件那样艰难的条件下，中国不仅能生存发展，而且还能不断地改善人民生活，还能搞出两弹一星，还能建成独立完整的工业体系；也无法解释物质条件极度困难的志愿军能把号称世界最强大的美军打得落花流水，装备相对落后的解放军在美国第七舰队的眼皮底下敢于炮打金门，最终取得台海的制空权和制海权；甚至周总理的一句话就让美国在越南止步于17度线，前苏修在珍宝岛吃亏后不敢造次。也不能解释为什么国际上的穷哥儿们竟然能把中国抬进联合国，美国总统尼克松要在没有外交关系的情况下屈尊亲临北京，国外政要争相来华以登长城和面见毛泽东为荣。
物质和精神是对立的统一。物质是第一性的，精神来源于物质，但是精神又可以反作用于物质。物质的贫穷并不可怕，只要有精神的力量，贫穷就可以转化为富裕。同样道理，如果精神上的堕落和腐化，那富裕也可以转化为贫穷，甚至毁灭。一些曾经创造过辉煌文明并且强大而富有的国家和民族，为什么在历史的长河中可悲的灭亡了消失了？无不是因为精神上的腐化和堕落而被历史无情地淘汰。为什么富不过三代？因为物质财富可以继承，但是精神财富却无法自动延续。古人有训：家有良田万亩，不如薄技在身。说明无形财产比有形财产更为重要。有房有车老爸是李刚的公子哥儿， 和无房无车但是有理想有抱负的贫家子弟相比，谁对社会更有用对他人更利？前者对社会对他人造成危害，需要动用大量的社会资源来处理，他们对社会的贡献是只能是负数。只见眼前的物质条件，而看不到无形的精神力量，那只能是鼠目寸光。
鸦片和毒品这类物质，往往价值不菲，因此也可以是财富，甚至可以当作流通和支付的手段。但是拥有和享用这类物质却并非好事，其后果往往是倾家荡产，妻离子散，家破人亡，甚至是国破家亡，民族灭绝。所以，毒品类财富，也是负值。依附于此类物质所产生文化现象，是反文明。除了毒品之外，负财富和反文明的种类还有很多。例如黄色产业，地沟油产业，等等。这些负财富所构成的鸡的屁，当然也是负值。人们称为带血的鸡的屁，缺德的鸡的屁。如果正负相抵，那么鸡的屁总数可能是零，甚至是负值。有人问，满清后期鸡的屁仍居世界第一，为何还是老吃败仗呢？其实满清后期由于极度腐败，由鸦片经济和腐败经济所产的鸡的屁皆是负值，不仅形成不了国力，反而在不断大大削弱国力。在精神上更是由反文明所统治。从物质到精神都是东亚病夫，所以失败是必然的。
马克思说，资本主义自来到世界之日起，从头到脚，每个毛孔都滴着鲜血和肮脏。事实证明，在资本主义制度下所创造的物质财富同样有大量的负数，而且还在不断增加。而精神上也在不断产生着反文明。剥削压迫，失业贫困，对外扩张，侵略战争，霸权主义，恐怖主义，经济危机，皆是资本主义的必然产物。极度奢华的负财富和不断积累的反文明，总有一天要拖垮资本主义。正在发生的世界性经济危机和美国华尔街的群众运动，就是明证。
我们当然也想致富，但是绝不能仅仅是物质上的富有而没有精神上的富有，更不能以丢弃和出卖精神财富来换取物质的财富。一些所谓的经济学家，故意把物质财富和精财富对产起来，只讲物质财富而不讲精神财富，主张以牺牲精神财富的代价来换取物质财富，说什么只有自私才是发展生产的动力，中国要补资本主义的课，腐败是经济的润滑剂，应当容忍“适度腐败”，要繁荣就得娼盛，市场经济让道德走开，先污染后治理，一切与个人利益挂勾，等等。眼看着精神在天天堕落，道德在不断滑坡，信仰在不断丧失，良心在被贪婪所吞食，文明在变为野蛮，天使在变成魔鬼，公仆在变成老爷，制度在被潜规则所破坏，权力在被黑社会所掌控，善良在被嘲笑漫骂，廉洁在被打击排挤，历史在被篡改抹黑，先烈在被污蔑抵毁，凡此种种，罄竹难书。这一切，让人越来越感到，所谓的经济学家故意只讲物质不讲精神不要精神排斥精神，确确实实是一场大骗局。
2011-10-4
从什么是穷富谈什么是社会主义
宋公明
中华人民共和国宪法第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
作为中国人，就得遵守中国的宪法，至少不能反对。公开反对社会主义制度并在行动上破坏社会主义制度的人，是要受到法律制裁的。问题是，有的人并不是公开反对和破坏，而是在什么是社会主义上做文章，明明是自己反对社会主义，却给自己的理论和行为披上社会主义的外衣，反而把别人说成反社会主义。所以，澄清什么是社会主义，就很重要了。
那么，什么是社会主义呢？
邓小平的回答是：穷不是社会主义。
如此说来，穷不是社会主义，那么富就是社会主义，或者说，富才有可能是社会主义。但是作为理论，是要指导实践的，这就不能不深入地分析一下穷和富所包含的实质，问一问到底什么是穷，什么是富。
穷，在一般意义上讲，就是没钱，就是缺吃少穿，就是物质上的贫乏。但是，从社会学的意义上来讲，财富也分物质和精神两种。穷，不仅有物质方面，还有精神方面。如果仅仅是物质财富贫穷，但精神财富尤在，那么这种穷就不算真穷，完全可以由穷转富。
华西村现在可谓富甲天下，但是他们这个富可不是从天上掉下来的。华西村的老书记吴仁宝曾经说过，他们当年也很穷，周边的人嘲笑他们是“穷死大队”。但是他们人穷志不穷，下决心要按毛主席的号召改变贫穷面貌，于是艰苦奋斗，埋头苦干。周边的人又说他们是“做死大队”，意为干活干太辛苦了。经过一番苦干，他们终于使粮食过了关，有条件发展工富业了，很快就富裕起来，周边的人又说他们是“幸福大队”。可见穷是可以转化为富的，问题在于有没有精神。是毛泽东思想武装了他们，他们坚定地走集体化道路，下决心艰苦奋斗，所以甩掉了贫穷的帽子，成为共同富裕的典型。
古今中外，没有哪个民族哪个国家不重视精神力量。只有物质武装而没有精神武装的军队是不能打仗的。当年德国希特勒有纳粹精神，日本有武士道精神，蒋委员长也有黄埔精神，所以他们的军队才会有很强的战斗力。两军相逢勇者胜。只有摧毁或者压倒他们的精神武装，才能战而胜之。当年中共军队在物质上远不能和敌人相比，但是在精神上要远远胜过敌人，所以可以打败日本侵略军，消灭蒋介石的八百万大军。在朝鲜战场，更是在物质远远落后的情况下，打败了世界上最强大对手。
同样，只有物质财富而没有精神财富，也不是真富。在人类历史上，因为精神的强大而崛起而富强，又因为精神腐化堕落而衰败而灭亡的事例，可谓不胜枚举。一个个国家民族从兴盛走向灭亡，一次次农民起义从胜利走向失败，其兴也勃焉，其亡也忽焉。盖因精神兴而兴，精神亡而亡也。
所幸的是，中国革命的胜利，没有重蹈历史上兴即转亡的覆辙。毛泽东在革命胜利的前夕向全党发出了警告，建国之初又进行了三反五反运动，使革命的精神没有因胜利而消退灭失。因此，在物质极度馈乏的条件下，在百废待兴的战争废墟之上，凭借着自力更、艰苦奋斗的精神，开发了大庆油田，铺设了成昆铁路，开凿了红旗渠，拥有了两弹一星，创造了无数人间奇迹，建设起一个初步繁荣昌盛的社会主义强国。虽然，在物质财富上特别在消费品和奢侈品方面，没有达到富有的程度，但是，也只差举手之劳而已了。
没有精神财富而拥有物质财富不叫真富，而是真穷。穷得只剩下钱，比没有钱更可怜。没有精神支撑的富有也是不能持久的。由精神力量而创造的物质财富，可以因精神垮塌而败亡，那么由投机取巧、巧取豪夺、坑蒙拐骗而得来的财富，就更是如此了。
政府迫切希望加速发展经济，个人也希望快速致富，一些别人用心的经济学家也就投其所好，故意只讲物质财富而不讲精神财富，故意把物质财富和精神财富对立起来。说什么市场经济要让道德走开，腐败是市场经济的润滑剂，自私是社会发展的动力。还有什么先污染后治理，适度腐败，合理欺诈，原罪不追，繁荣娼盛，只要不犯法，什么都能干，等等，歪理邪说盛极一时。于是出现了各种急功近利，投机取巧，坑蒙拐骗，假冒伪劣的捞钱大比拚。很多人做着一夜暴富的美梦，投身于赌博，卖淫，炒股，炒房，彩票，传销。从表面看，GDP暴增，经济发展速度奇快，奢侈品消费火爆，房价涨了又涨，一部分人确实富起来了，不差钱了。然而在这巨大的美丽泡沫之下，却暗藏着深刻的危机，而且已经开始不断爆发。例如以三聚氰铵为代表的食品添加剂危机，以卷心菜滞销为代表的小农经济危机，以连年水旱灾害为代表的农田水利危机，以稀土为代表的资源破坏危机，以空气污染水质恶化风沙南移为代表的环境生态危机，以艾滋病为代表的传染病危机，以及人口，能源，住房，就业，医疗，教育等各方面的问题，已经威胁到民族的生存，而贪污腐败，两极分化，也已经威胁着社会的安宁和政权的稳定。
对一部分先富起来的人来说，没有精神的寄托，他们也不可能过得安宁。物质的享受并不能填补精神的空虚，而精神的堕落又必然造成物质的毁灭。贪污受贿，坐牢送命；吸毒赌博，人财两空；包二奶而家庭解体，耽声色而精骨皆枯。贪财而失财，渔色而伤身。富而无德，精神从属财富，物欲泯灭精神，岂能持久乎？明星吸毒，大款跳楼，钱未必通神，富不过三代，古往今来，教训不可谓不多也。
人若无精神，行尸走肉而已；国若无精神，与待宰羔羊何异？世界上没有任何一个国家不用精神武装自己的国民，也没有任何一个国家希望自己的国民都是自私自利的胆小鬼怕死鬼。唯独中国的某些主流精英，拚了命的要把“人不为己，天诛地灭”当做国家的意识形态向国民加以灌输。如果国人个个都是碰到有事就弃职逃跑，见到危难就躲开不管，遇见强奸就递套配合，上了战场就交枪投降，一经拷打就叛变投敌，这样国家就能崛起了？民族就能复兴了？
中国是一个有着五千年历史的文明古国，从女娲补天，精卫填海，夸父追日，大禹治水，到陈胜吴广，李自成洪秀全，岳飞林则徐，八女投江，狼牙山五壮士，董存瑞黄继光，雷锋欧阳海，焦裕禄孔繁森，为国为民视死如归的精神一脉相承，代代相传，绵延不绝，而因毛泽东思想得到空前的发挥扬光大。当年富家子弟奔赴延安参加抗战，白求恩等国际友人来到中国，钱学森等知识分子回国，不是因为物质财富的吸引，而是精神力量的感召。孔子说仁者爱人，孟子说生和义不可兼得时要舍生取义，司马迁说死有重于泰山有轻于鸿毛，三字经中说人之初性本善，范仲淹说先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，林则徐说苟利国家生死已，岂因祸福避趋之，孙中山说天下为公，鲁迅说我以我血荐轩辕，毛泽东说全心全意完全彻底为人民服务，为人民的利益而死就是死得其所。中华民族这种励精图治舍生取义的精神，浩然天地，气贯长虹。而社会主义的精神正是这种精神的延续和发展。
毫无疑问，西方世界有人亡我之心不死。他们千方百计地要否定中华民族的光辉历史，打击中国人民的民族自豪感和自信心，企图让中国再度臣服跪倒在西方文明的脚下。而一些民族败类汉奸走狗也为虎作伥，拚了命地歪曲篡改历史，不惜在教科书中删掉鲁迅著作和狼牙山五壮士这类课文，替反动派和侵略者及其走狗涂脂抹粉，翻案鸣冤，往自己祖先和前辈脸上抹黑。有人化巨资重建什么西门庆故里，为秦桧立像，把国外的垃圾糟粕加以引进，打击自己的民族工业和公有制经济。这一切，都是打着要富起来的旗号。而他们的所谓富起来，就是只要物质的财富，而不要精神的财富，而且还要借用物质的力量来否定和破坏中华民族的精神财富，用历史的糟粕和外国的垃圾来解除中国人民的精神武装。很显然，这样的富，是两极分化的富，是断子绝孙的富，是丧天害理的富，而不是真正的富，当然更不是社会主义。
反观南街村、华西村等社会主义劳动群众集体所有制的经济实体，他们的富，是靠精神力量而创造的富，是共同的富，文明的富。他们是用精神力量支配物质财富，让物质财富为精神文明服务，故贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈也。这样的富，才是既有物质财富又有精神财富的富，才是是真正的富，才是真正的社会主义。即使是社会主义初级阶段，那也不能没有精神财富，不能丢弃精神财富，更不能用精神财富去乞求或者换取物质财富。凡是没有精神财富的主义，都不是好主义，更不是社会主义也。
2011-5-24