地球的命运掌握在地球人手中

——驳霍金“地球毁灭”论

霍金最近抛出了地球毁灭论,并主张移民外星球，他说：“人类已经步入越来越危险的时期，我们已经历了多次事关生死的事件。由于人类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传密码，人类对于地球的掠夺日盛，资源正在一点点耗尽，人类不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里，所以，不能将赌注放在一个星球上。”

在我看来，霍金的忧虑和担心是一种标志，它标志着人类以纯粹科学和技术的眼光谋求解决自身生存发展危机的失败，在事关人类生存发展的大计上，一旦具体科学产生了悲观论调，就该轮到哲学出来说话了。

科学主义的局限在于，他们的思维触角只能触及“器”，而难以深入到“道”，霍金将人类的“自私和贪婪”归咎于基因密码，便是科学主义在解决人类生存发展问题上力不能及的一大标志。“形而下者谓之器，形而上者为之道”，要研究道，科学是不管用的，而必须运用哲学，或者更确切地说，要运用辩证法。

将人性进行批判可以发现三个层次：兽性、人性和神性。人类的自私和贪婪似乎是与生俱来的，但事实上，这完全是社会生产不发达的产物，在资源有限的情况下，人类必然将物质利益作为自己的目标，并为此你争我夺，人类的兽性暴露无遗，这便是军事战争、垄断霸占、掠夺占有等社会现象产生的根源。

在漫长的物质生产过程中，这种状况伴随着整个人类历史一直存在着，以至于人类将其作为不二的法则和公理，而西方经济学也毫不怀疑地将“经济人假设”拿过来作为整个经济理论的基础。但如今，人类已经到了颠覆这一所谓“公理”的时候了。

人不仅有物质追求，更有精神追求。所有对诸如衣食住行等自身物质生活资料的追求都是物质追求，是人的物欲，表现为人的物质利益；而所有对愿望、理想、期望和思想等心理倾向都是精神追求，是人的精神欲，表现为人的精神利益。

长期以来，人类的精神一直从属于物质，表现为物质养活精神，而所谓的马斯洛需求层次理论大行其道更是对这一社会现象的生动诠释，但事实上，人类却忘记了寻找相反的道路，那就是精神能不能变成物质？而一旦精神能够反过来变成物质，人类就可以通过精神追求而满足物质利益，人类也将因此而摆脱物欲的束缚而转向对自身心灵的关注。

人心绝不是人的心脏，而是人的精神世界，是对整个世界的认识和反映，人类一旦在精神的驱动下而行动起来，他们将纷纷对人类社会乃至整个地球负起社会责任，并将自己自觉打造为合格甚至优秀的地球公民，人也将成为“精神人”，成为名利并取的社会人，而我策划义丐徐超当明星的目的便是将他“雕塑”成这样的人，这样的人不再唯利是图，而是唯义是图；这样的人也需要利益，但不是见利忘义，而是以义取利；这样的人会因为拥有精神而变得物质富有，而不像那些口袋鼓鼓脑袋空空的暴发户。

如今，整个人类社会正处在这样一个新旧交替的时代，物质生产的庞大机器已经为全人类创造了丰富的物质基础，伴随着人类从体力劳动向脑力劳动的伟大飞跃，以策划业、传媒业、文化产业等为标志的精神生产方式也已经像东方欲晓的太阳喷薄而出，而这种生产方式的核心便是实现“精神变物质”。

按照这种生产方式的内在规律，一个人越是有精神，就越是有好名声，并因此而实现更大的物质利益。谁心怀天下，谁就名满天下；谁负天下，谁就会被天下所抛弃。这样，每个人都会自觉的以天下为己任，根据自己的定位选择自身的事业领域。人类以自己的精神对地球和天下负起社会责任，而天下也以名利回报于个人。这样的人还是自私贪婪的么？不，他们都将成为有情有义的社会人，成为心怀天下的地球公民。

科学主义的局限在于仅仅能够格物致知，而不能救赎心灵。当今的时代形势下，整个人类需要一场心灵救赎运动，需要一场思想解放运动的洗礼，需要一种全新的世界观和方法论来为人脑安装上符合人类未来的系统软件，使得他们依靠自身的幡然醒悟而自觉地重新做人。

目前的绝大多数人类仍然停留在经济动物的层次上，而这场洗礼将使他们变成精神动物，而这种摆脱了物欲的精神动物才是真正的解放了的自由的人。毫无疑问的是，这场将要席卷人类社会的思想解放运动将要从中国起源，只是因为，中国古代那无数位往圣先贤呕心沥血吐出的思想精华，能够与市场经济和信息社会兼容，这些思想精华将借助于信息社会的传播渠道而迅速成为系统的普世全球的拯救全人类的崭新价值观。