昨天晚上我破天荒地到图书馆里赶活儿，直到图书馆要关门了才混在学生群里离开，如果写学生作文的话，就应该这么写：我度过了一个充实的晚上。
尤其是想到本应该在家里叉腰骂孩子打老公的，现在居然左手提笔记本电脑，右手拎一小撂书，埋头工作到这么晚，披星戴月地回家……，实话说，那个时候，我找到了一种叫作精英的感觉，我觉得自己的生活简直太有境界太有作为了。
为了让这种良好的感觉保持得久一些，我在夜色中的校园漫步了一百多米，呼吸着那种书香的空气，顺便把小半辈子回忆了一下。发现自己有生以来，虽然多数时间在学校里度过，却真的从未像一个传说中的天之骄子或者知识份子那样
“学海无涯苦作舟”。然而此时，我觉得自己的姿态有点接近那个意思了，我于是被自己感动了。
我被那种革命激情鼓舞着，非常不愿意停下来，想马不停蹄地多赶点活儿，最好直至三更半夜，众人皆睡独我醒，人生充满了力量和希望。我知道这种类似于打了鸡血的感觉，其实是一种幻觉，而它庶几可以称为表演欲。
表演并不定需要观众，比如唐僧就坚持扮演一个慈悲为怀的人，很多时间他是表演给自己看的，身兼演员和观众，陶醉不已。表演也可以是短暂性的，比如我此刻；表演欲也不一定相当于顾影自怜或挠首弄姿，更重要的是，表演欲不见得是坏事。
表演欲真是一种奇怪的东西。我婆婆就是一个完全没有表演欲的人。她年轻的时候能歌善舞，所以被挑到了宣传队。但是她不喜欢上台表演，她觉得每每站在台上，都特别羡慕台下摇着扇子的观众，自己挥汗如雨地载歌载舞，他们舒舒服服地观赏、享受，他们真好命啊呀。
初初听到我婆婆的观点，真是耳目一新。在我以往的经验里，站到台上去、被镁光灯追着是多少人的梦想，可我婆婆没有这样的虚荣心，她的感受更实惠些：坐在台下摇扇子的人就是舒服。
像她这样不虚荣，欲望自然少了很多，这种淡泊自然很好，但是转念一想，这样的人生，也少了些张力。在台上表演的人，挥汗如雨的同时，光线、掌声、音乐和观众的眼光成就着她，她感到自己变成了另一个人，她发出超出自己所有的光芒。这一切尽管只是幻觉，却令人陶醉，那也是一种“生活在别处”。
更多的“表演”没这么明显。比如买新衣打扮，比如被拍照，还比如唱卡拉OK。
一件新衣服所带来的，绝不仅仅是外貌上的变化，它带来的是气氛的变化。当我尚在店家的穿衣镜前顾影自怜，我已经开始想象自己穿着这件衣服时会像哪一类人了，或者像某一类很甜美的人，或者像某一类很不羁的人？这种想象甚至可以超越对衣服价格、剪裁的考量，成为购衣最重要的快感来源。在某个瞬间，你甚至会因一件新衣服而洗心革面，特别愿意好好生活，作一个美好的人，比自己原有的美好还要更加美好。
被拍照的人坐在某一丛葱郁的草木前，镜头把它剪成一个经典夏天才有的景象，她向镜头展现那夏天的少女的微笑，好像某一个电影片段……她被自己的美和气质打动了，虽然实际上她长得很一般。她心里被搅动了，她甚至想起旅游，想起某一个远方。
唱卡拉OK的人低声唱出“每一个晚上，我将会远望，无涯星海点点星光”，随着音乐和歌词的唱出，她真的有了刻骨铭心的感觉，那个时候，她的血液里的PH值、她的神情和心境，与恋爱中的人是一模一样的，她想起了哪一段往事？哪一个人？或者并没有那么具体，她只是觉得，音乐一起，进入状态了……
这些，都算得上是“表演”，它们带来的都是幻觉。而这样的表演里，观众是很次要的一项因素。我们表演给自己看，方知在我们的血管里，还有那么多的憧憬和想象，我们暂时成就自己那个不可能的幻象，幻象是假的，而快乐却是真实的。
很多时候恋爱也跟表演脱不了干系，伟大的方鸿渐都悟出来了，很多人等到结婚后，才觉得结婚的与谈恋爱的是两个人。但他紧接着又借陈道明之口感慨道：因此谈恋爱没啥意思。这话我就不赞成了。
恋爱中的假相，不是因为人们刻意欺骗，是表演欲起了作用。我们想展现更美好的，这不仅为了争取对方的好感，更是为了激励自己，让自己再接再厉地葆有激情……。所以，假如说“表演欲就是生产力”太过于偏激，也许我可以慎重点说：有一部分的、适当的表演欲，在某些时候，在一定程度上，从某种意义讲……就是生产力。
人生里细细追究，彻底的真实是那么少。需要怎样的坚强和开悟，才能作到。作为凡夫俗子，我们的人生，是一个离不开幻觉的东西。
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