孤独接引上帝！
------读陈染《谁掠夺了我们的脸》有感

灰色的价值：灰色是什么？灰色就是即使你不理解一件事，但也客观地觉得它不一定没有道理；灰色是不再年轻气盛、求尊（引自陈染），人生不再在对自我的求全责备中死死地打转以求一逞。

人一生总以那梦寐以求的一逞为目标，以便得到安全。由此，人把在逆境中的被迫劳碌之命运悄悄地偷换成了人生本原性终极目标。求利被当作人生唯一目的是有其充分的命运理由；人的身心需求被当作人生的享有标准更有其心理根由。劳碌、杀戮与打劫被确定为行为标准；安享、共生与和谐被标榜为心灵目的。人生的根本冲突由此成为孪生因果，我们只能如此地靠偷换，窃取和污秽世间本来的价值与真象来平衡强盗行径的合理性与心理需求的标榜意义。

人如此地不堪与苟且怯懦，如此地指鹿为马与混淆都是为了在心理上协调那丑陋的行为与可怜的人生。从而得以以自欺欺人地以粉饰太平的拙劣来继续劣迹斑斑的丑行。迷惑，是人生误入歧途的门槛，是我们采取低劣行径并扮演人世丑角的根源！

苦难因不堪其苦而改变放纵恣肆地随便说话的恶习。

甚至连眼睛和脸孔都不轻易泄露你的意图；灰色是越来越深地埋藏了个性，埋藏了表情，甚至干脆没有了脸庞，你让你的脸长在了心里；灰色是尽管人生如梦，不免悲观、不免晚景凄凉，但是力求活着的时候与命运和解，你依然有快乐的勇气；灰色是面临大的不公平时，那些小的不公平简直就是恩赐；灰色是在危机四伏的灾难面前，泰然处之的幽默；灰色是在险境中依然坚定，但并不急着赴汤蹈火，消灭自己，而是以守为进，迂回向前…如果你被人误解了，能解释就解释，不能解释就不解释，日子还长，即使去日无多也不必惊慌，死不是结局，生命消失了理解依然继续，有些理解就是来得姗姗，来得遥远；灰色就是不动声色，是包容大度，是一笑了之…独处是接待上帝前的准备，是祷告，是净身，是默颂。（引自陈染）

中世纪神学对上帝的需求只是一厢情愿，而中世纪散落的社会结构，贵族领地与闲散生活以及闭塞孤独的思想者的生存状态决定了上帝的必要性与完整的至上性。广泛的闭塞、独自生存状态与孤独奠定了上帝降临所需的人世认同与共识传播基础。孤独接引上帝！
    现代，孤独是多么的不易，多么的高级。孤独的宁静比自由的随意不知要高出好多。我们只有在卫生间里自我便宜时才能享用到孤独，也就在这卫生间里我们才有机会偶遇到上帝，上帝在厕所里！正等着接见你呢。这也许是二十一世纪的人类最重大的精神发现。

老夏

2009．6．29