空虚的中国人40：道家的虚空与道教的荒谬

张 羿

提要：道家虚空的世界观，最终导致了道教荒谬的迷信体系。道家没有清晰的世界观，没有明确的是非标准，这是其本质性的缺陷。这一巨大的缺陷，对于中国文化具有十分深远的负面影响。

从某种角度而言，道家的本体论已达人类智慧的极限，然而，这却是一种虚空的智慧。它不能使我们真正认识宇宙与人生的奥秘，反而使我们坠入五里云雾之中。

在老子看来，世界的本原无法言说，因而，也是不可揣测的，世界的奥妙在于其玄之又玄。这实际上是一种彻底的不可知论。既然世界的本质是不可知的，那么就意味着道家的智慧成了无源之水。

世界的不可知最终产生了庄子的齐物论。由于世界的不可知，一切事物就缺少了终极的依据。庄子齐物论的本质，无非是一种齐彼此、齐是非、齐物我的相对主义理论。

随着一切事物之间界限的消失，标准也就丧失了。在庄子看来，任何事物都是没有差别的，人们对事物的认识也没有确定不移的是非标准。

在老子关于终极的思想和庄子齐物论的影响之下，最终于产生了魏晋玄学。东晋以后的玄学，沦为一种清谈，一方面与佛教合流，逐步变为佛教哲学的附庸；一方面本身向神秘化的方向发展，变为神仙道教。

由于道家思想解释不了宇宙人生的奥秘，道教就发明了一套充满偶像崇拜的神仙体系。道教形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统，是一种迷信色彩十分浓厚的假神崇拜。道教的假神谱系，充分暴露了其教义的荒谬性。

道教不仅神仙谱系极其虚假，还总结出一套走火入魔的道术，想以此实现成仙的妄想。道术有外丹、内丹、服食和房中等内容。外丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石，制作人服后能“长生不死”的丹药。唐太宗李世民正是因为迷信“仙丹”，而在50岁就英年早逝。

道家虚空的世界观，最终导致了道教荒谬的迷信体系。道家没有清晰的世界观，没有明确的是非标准，这是其本质性的缺陷。这一巨大的缺陷，对于中国文化具有十分深远的负面影响。以道家思想为本的逍遥，与以基督信仰为本的拯救，形成了中西文明鲜明的对比。就真理、逻辑性和实际的操作性而言，道家思想根本无法与基督信仰相提并论。

（节选自张羿《空虚的中国人》下卷）