我认为易经的要义主要体现在三方面：一是简易，所谓大道至简，愈是简单的愈蕴含复杂的变化，愈善于变化，大智若愚亦即是也；二是变易，变易自简易出，所谓一生阴阳，阴阳相交，生生不息，物极必反，盛极而衰，急中生智，皆为变易也；三是不易，自然遵从大道，所谓千变不离其宗，自有恒久不变的法则。理解这“三易”大致可言“易”也。

    易经言“易”，我觉得易经的理论精髓在于一个“变”字，运用的精髓在于一个“择”字。变则通，通则久，沿着易理寻找自然的法则，遵从这个自然的法则，根据自然之变，选择应对之法，这才是学“易”的入门途径。而“择”就是选择，选择的精髓在于“趋利避害”，其实我们的一生就是结合易理不断选择的过程。逢大事要选吉日，读书要选好学校择良师，就业要选岗位，结婚要选对象，就是出个远门，也要想想是步行、乘车、坐船，还是乘飞机？其实易不远人，易就在你我的身边。这样看来“占卜”也不是什么高深的学问，“选择”而已！ 

    荀子说：善易者不占。我在想，为何“不占”呢？这个问题我思考了很久，近日才偶有所得：一是易为天地大道，易以道生，自然与“天地准”，和自然的法则相一致，易本来就以它本来的存在着，按照易理而行就可以了，自然没有必要再占卜。二是易与大道同行，与时俱行，常变常新，一个人要想不落后于大道，自然要与大道也就是与“易”同行，这就要求人们不停地跟随“易”的大道，做到苟日新，日日新，才能与时俱进，不断进步。三是易道亦即自然法则，做人原则，易有道不变，人也应该有并且坚持自己的做人原则，不能人云亦云，更不能随便被外物左右，只要遵从易理之道，认定前行的目标，就要持之以恒地坚持下去。所谓求人不如求己，因此古人深深体悟“反求自身”，时时处处磨练自己坚韧不拔的意志。走自己的路，让别人去说吧。我认为这句话，同样也包含在易中。