献给爱草的朋友们
天地与人和谐之
喜欢小草的人们，能否知道曾是流行歌的《小草》，那怕不会唱？会哼一点曲。而我仅记得其中几句；
没有花香，没有树高，
我是一棵无人知道的小草。
春风呀春风你把我吹绿，
阳光呀阳光你把我照耀，
河流啊山川你哺育了我，
大地呀母亲把我紧紧拥抱。
每次见草生情，自然会回味那点曲那点词？仿佛听到小草的心声！看到了草的形象！更有提醒：怎么适应改善居住的生活环境和生态。也不得不思考：给小草青春的春风、阳光、河流、山川、大地、母亲是什么？来自哪？
曾记起：在农村看过春天吃嫩草冬天嚼枯草一生默默耕耘劳作的牛。很少有人关注耕牛的耳朵和尾巴不长太短不能完全驱赶吸血的蚊子。尤其是夏天，蚊的嗡叫和吸血盯咬，是人都会烦恼！
在彩色的画册、连续镜头组合的电影、规定画面的电视里见过辽阔草原和蓝天白云下吃草肥壮的牛羊，会想起牛挤奶、皮做鞋和箱，羊产奶、羊毛织衣和毛毯。还有那些场景会记起乐府古诗，像古代先生那样呤唱：
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
只要看到无边草原的秀丽镜头画面，自然难忘这首古诗；文字把地点、天空、草原、牛羊等比声音唱歌、颜色绘画、选择镜头组合的视频更有艺术美！任何时代任何社会都有人人爱美！那怕是穷人和流浪汉。这是普世价值和美学规律给有智慧人们的艺木享受！有时陶醉像男人酒逢知己千杯少，像女人一生找到心爱的终身伴侣那样！
说到牛，鲁迅曾自喻：牛吃的草，挤出来的是奶。鲁迅的杂文很直感的借医学外科手术解剖社会、解剖自己、解剖历史，他的《呐喊》和《野草》很有享受艺术美！《呐喊》集里的小说用文学形式艺术的把当时中国同胞的生活、现实、情感真实的告诉了世人。描写野草很裸露：野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
当然，鲁迅生活在那个历史年代，无论是用杂文直感的解剖社会、解剖自己、解剖历史，还是用文学艺术的解剖社会、解剖自己、解剖历史，那是为当时的中国同胞和社会上所有像小草的弱势群体《呐喊》的声音！特别是借狂人孤独的心声：救救孩子！是告诫有智慧和觉醒的同胞：让子孙后代不再饱受先辈的悲哀！然而，社会现实中讲的人很多，做的人太少！可谓是社会、民族、国家、人类文明的悲剧！
鲁迅有篇：从百草园到三味书屋。写相传的百草园到三味书屋读私塾的童年少年回忆，里面的故事和人，还有其他，可引用文中一句：我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
讲到草，一定要说两个历史名人。一个是传说中的中华民族共同祖先黄帝的弟弟炎帝。也是现在所有中国人都是炎黄子孙。传说炎帝是神农氏，湖南的炎帝陵纪念馆有炎帝作为神农尝百草。有历史记载炎帝神农氏：尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。正是这种探索和实践，奠定了我国中医学的基础，开创了中华民族的中医学文化。后人为了纪念他，将我国的第一部医学著作命名为《神农本草经》。另一个是明代的李时珍，他虽像徐霞客游山玩水，不是像弘祖饱览祖国名山名水写游记留给后人迷恋的风景风光，而是历时二十几年编著中国古代百科全书的《本草纲目》。书中的图、说明、药方，使中草药、中医在《神农本草经》的基础上更加完善和准确。不说中国古书从竹简刻到书写和印刷，曾经的中医、中草药只有皇亲国戚享受；如今的中药房、中医院、中医生等为百姓医治各种疑难杂症疾病，还有望闻问切。真要感恩传说中的尝百草的炎帝神农氏和李时珍编著的《本草纲目》，还有历代中医像炎帝神农氏和李时珍那样的探索和实践。中医文化是中华民族几千年历史和传统文化中不可缺少的一部分。和京剧一样是中国的国粹！
说到草，中国古代经典的明清小说中有智慧的描述：一部是《三国演义》，其中有草船借箭。说是诸葛亮和周瑜之间的智谋，孔明借雾天攻打曹营，曹操命弓箭手远射，不知诸葛亮攻打的水军船上是草人？当雾散，草船顺风顺水回到军营。鲁肃把这事告诉了周瑜，东吴名将周郎说：诸葛亮神机妙算。从帝王将相的正史，周瑜与小说《三国演义》里的周瑜存在很多异同之处。一部是《水浒传》，书中的一百零八位英雄，因当时社会、政权、官员的腐败使英雄逼上梁山成为草寇的故事。书中结尾的招安是迎合当时政权？有写作者身体生命的无奈！从艺术的英雄形象是败笔！武松、林冲、鲁智深等是官逼民反的典型农民起义的案例。
从草船借箭到英雄逼上梁山成为草寇，虽是战争年代和经济发展的两个不同历史的社会，有多少人会思考：文学艺术文化文明对社会文明发展的参考和借鉴！
对于草，在中国历史上有三位历史名人与草有情缘。元代太祖成吉思汗，凭借草原的骏马，和他的儿子，统领势不可挡的蒙古骑兵，建立了横跨欧亚大陆的帝国。清朝太祖努尔哈赤，也是用草原的骑兵和八旗军队建立了满族清朝帝国，历史上的康乾盛世是努尔哈赤的子孙为中华民族创建的丰功伟绩。曾是共产党的领袖出生农村的毛泽东，在党和军队生死存亡时，经历二万五千里长征途中有过草地爬雪山。《七律·长征》诗，虽描写当时弱势的红军，用艺术的浪漫显示英雄群体，其中有：更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。后建立人民当家作主和政府全心全意为人民服务的社会主义的共和国。
历史上的英雄，正如毛泽东有句名言：人是最宝贵的东西，什么人间奇迹都可以创造出来。
草是有生命的，鲁迅写草：根本不深，花叶不美，吸取阳光雨露，有遭践踏，遭删刈。中国的古诗中有：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
从唐朝白居易的短诗中，能否发现：草生长在大地，有环境和生态。有生命的草如此，其他生命也应该如此！从生命的自身和客观规律，任何生命都有出生，哺育、成长、衰老、死亡。只是时间长短而已，如地球的生命，如光和光速的生命，如动植物的生命，如自然现象和社会现象的生命，如人用智慧创造发明和广泛运用的生命，如人的有限生命。草在春天又生根发芽，而人有女人生育传宗接代，这是属于身体的生命。人的生命延长，在于思想、信仰、宗教。军人拿破仑有句名言：我一生四十次战争胜利的光荣，被滑铁卢一战就抹去了，但我有一件功绩是永垂不朽的，这就是我的法典。在中国几千年私有制一家姓的皇权社会，有一位不畏权势为百姓的包青天；李世民杀亲兄弟逼父退位，幸有原是太子的谋士魏征才有贞观之治，连无法无天的当朝皇帝在魏征死后，在吊唁中说：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
奥林匹克体育运动的发展，有不断健全完善的《奥林匹克宪章》；主权国家之间的事务在国际组织联合国大会上协商协调，有不断改革开放的《联合国宪章》。谁违反，不但有道义上，还有文明的法治上，更有民众的心声！从人类文明的发展，任何生命和生命价值都应该尊重，社会才能和谐发展！
草因矮小，才有草根一词，大都是平民百姓，也是社会上的弱势群体。没有花香，没有树高，甚至有些草，像日本军国主义侵略侵占中国殖民统治那样用铁靴踩着中华大地的小草。幸运的草喂养蓝天白云下的牛羊肥壮，更幸运的草成为城镇公园街道的风景和居民阳台上屋里的盆景。
春天的草有叶鲜嫩可爱，夏天的草茂盛如亮丽风景，秋风使草干枯哀老，冬雪覆盖大地的肮脏和坎坷使草躲进大地母亲怀胞。
不知：每一个人是否能喻大自然中的一棵草？像天上的星星在夜空中闪亮，那怕像月亮借太阳的激情给大地洁白。自喻是小草的人们一起唱：
春风呀春风你把我吹绿，
阳光呀阳光你把我照耀，
河流啊山川你哺育了我，
大地呀母亲把我紧紧拥抱。
此文花了几个小时，今晨四点多一边玩游戏一边写，快中午十二点略完善？晚上稍用心。算是和爱草的朋友共享！