我有一个梦 2


                     1

重大矿难、严重车祸、群众冲击政府,藏独疆独猖獗………..

企业政府交恶、老板雇凶互杀、高管营私舞弊、职业经理跳槽、工人破坏设备、老板拖赖工资………

毒饺子、毒奶粉、毒粉条、毒面粉………

 

管理者总是疲于应付;处理能力总是捉襟见肘;结果总是牵强人意,问题总是越处理越多…..

 

这个世界,有太多的困惑。

为什么经济越来越发达,而贫富差距越来越大?为什么组织、机构越来越多,社会却越来越迷乱和脆弱?为什么规则、制度越来越完善、健全,突发事件越来越多,公平却越来越远?为什么文化越来越丰富,心灵却越来越干瘪?

 

命火旺盛、急火攻心、心脾两虚、心悸气短,我们的社会患上了病——综合狂妄症,表现就是五心烦热、夜寐不安、神识不清、半身不遂、麻木不仁。

 

为什么会变成这个模样?因为我们的社会和组织没了灵魂。

 

2

这就是我们眼下的景象。民众极尽贪婪,社会异常脆弱,我们都在执拗的实用和功利主义中迷失了自我,空谈真善美,难逃贪嗔痴。

人贪的本能,加上先进技术,从个体到组织、国家都会走向极端。纳粹认为日耳曼民族是最优秀的民族,其他民族是劣等的民族,社会就是适者生存,弱肉强食,才会犯下种族灭绝的滔天大罪。安达信为企业利益,不择手段,如为了几千万的美金可以帮安然造假报表,置职业道德、公司信誉、投资者权益于不顾,最终使投资安然者血本无归;黄光裕本是商界翘楚,却要拼命和枉法的政府官员勾结在一起,去获取更多的政策资源和利益,结果是反丧了卿卿性命。

美国的霸权主义与伊斯兰原教旨主义都是中了偏执的毒,对于原教旨的痴迷与意淫,对于毁灭“邪恶”的快感,双方都想置对方于死地而后快,让无数的无辜的家庭受到伤害;社会机构的贪婪,同样摧毁了众多民众生的活依托和幸福的渴望。

 

没有道德、伦理的约束,成功从来都是黄粱一梦。妄想使人疯狂,不受限制的贪欲将人类社会推向地狱的边缘。因为它违背了人类的“道”,不符合宇宙的“道”。

 

不仅如此。个人的贪婪和妄想,让这个社会变的更加脆弱。

在广东某工场里的几个维汉青年斗殴的治安事件,产生蝴蝶效应,在千里之外的新疆酿造了一场民族灾难。这说明了一个问题,我们的社会异常的脆弱。

社会不公正、信息不透明、政府官僚、富人不仁、穷人不安,社会的融合性被挤压到了极限。从制度上讲,是因为缺乏纠偏机制,从管理上看,是因为缺乏道德思想的引导。在这种情况下,我们有必要,有责任提升社会的承受力,避免那些不可预见的事件的发生。

 

21世纪的人类要生存,必须回到两千年前,汲取孔子时代的智慧---1988年,75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表联合宣言。

 

早在2000多年前,我们的先贤就开出济世救民、上下同心、管理更新的良方,通过传道授业解惑,帮我们完成了灵魂的自我救赎。

相对于西方的神的崇拜,我们是文化崇拜,超凡入圣是我们人生修为最高的目标。 “”, 耳聪目明则为圣;一个人如果可以做耳和口的王,就是圣人。我们不同于西方社崇拜不食人间烟火的神,我们修行来自于与生活息息相关的文化,所以我们的心智就更成熟,所做的一切都源于内心的自觉,我们的心灵河流就显得更滋润、充沛、丰富和饱满。

遗憾的是,我们太健忘了,对于祖先的智慧认知,我们缺乏自觉,更不必妄言践行了。

 

今天,我们再擎先人仁德智慧,为社会布道!来引导个体、组织、社会的行动和思维,来布公义伦理之道,布管理之道,布商业之道,布人生之道。

 

我们怀着这样的一个梦想,希望能传承先贤智慧圣火,照亮这个混沌的世界!

 

3

天作孽,犹可违。自作孽,不可活。

1919年的新文化运动打倒孔家店到1966年的文化大革命破四旧,我们的文化传承受到了无尽的破坏。反传统文化,破道德伦理,“与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷”这种斗争哲学使得中国人的文脉彻底的中断了,这是自我中断,自我阉割,让中国人的心灵长期处于干涸和焦灼。

 

我们有必要疏通中国文脉的河流,让中国重拾文化光辉,焕发勃勃生机,让这河流长年不断的滋润每一个干涸的心田。

 

其次,我们长期存在体制性弊病。在中国这样一个官本位源远流长的社会里,集权制在取得巨大成就的同时,也把管家磨练得,说官话、捏官腔、摆官架,整个言不由衷,表里不一,典型的人格分裂,行尸走肉。

 

再则,从1840年,中国一直处于被动挨打、饥寒交迫的状态。这种状态,让人对财富和权利及其的渴望和向往,于是开始盲目崇拜经济发达西方。因为我们穷怕了,贫穷的历史只让我们记住物质贫乏伤痛,而对于我们饱满的精神、光芒四射的文化,却视之如草芥,弃之如敝履。中国学习西方,也让人变得唯利是图。我们太擅长于术,而忘却了道。玩术让我们四肢发达,失道让我们心灵干瘪,就如同一个精神失常,到处施暴、彪悍的杀妻拳击手泰森。

这可谓是邯郸学步,盲目西化造成中国精神的颓废。

我们不仅为世界制造物质,更当创造精神。哲学、伦理、道德,我们再也不能逃避!管理伦理,经营道德,发展哲学,我们再也不能视而不见。

这都需要我们进行心灵的疏导,这种精神的灵芝仙草,一定东方的、以儒家为核心,融合易、禅及百家文化,总而言之,是中国式,我把它提炼为C模式(China way)。

 

4

 

我们早晚要为盲目的实用主义和所用无不企及的功力主义付出代价——社会承受力越来越脆弱,就是征兆。我们现在在火山口上洋洋自得地品尝着“GDP洋咖啡”、“PE洋酒”,沾沾自喜于玩积木的技术,浸淫于刀锋上累卵的成就,中国到了最危险的时候!

中国的经济发展越来越强,如果只有一个很好的经济,没有很好的思想,没有很好的道德伦理,那么未来的中国将来会是一个四肢健全,但暴力十足的庞然大物,这是世界对中国最大的恐惧。中国的强大不仅要表现在物质,更重要的是伦理,是哲学思想。我们不仅要有大国物质能量,还要有责任感、大国心态、大国灵魂。

 

我们的中国管理C模式,不仅是管理的模式,还是文化模式、心智的模式、心灵的模式。

C模式下有自觉体系,有他觉体系。经过我们的努力,让更多的人通过C模式的学习,能够真正的进行心智的改良,确立自己的目标,修德立业,开启民智。很多人达不到这个目标,我们有责任有义务去帮助他,先自觉,再他觉。

当下实行C模式,不仅是心灵的雕刻,更是心灵的救赎。

 

5

 

正是因为如此,我们要有一个传承C模式的团队。我们需要有对文化管理认同,对中国自我模式认同,有奉献精神,敢于创造历史同行者。

 

我们需要的就是这样一个团队,同行者当秉承公义,意念坚定,弘学利人,坚毅不拔。

孔子之所以成圣,有赖于子贡的无怨无悔的奉献;基督之所以崇高,是因为保罗孜孜不倦的传教。是他们,带着启人心智,救赎灵魂的光荣感、使命感,义无反顾持之以恒的从事这一事业,唤醒人类的良知,让理想的光辉重现,让人性之花重放。

这就是我们的C模式的事业、梦想——知行合一,体用不二。独乐乐与众乐乐,孰乐?我们不仅仅是要领悟C模式的精华,从而改变我们的人生态度,我们还将背负着更多的荣耀与使命。

让每一个心灵得到涤荡,让幸福拾阶而上;

让每一个组织得到革新,让基业如日之长;

让我们的国家再度崛起,追寻大同理想;

让我们的民族雄于世上,赢得无上荣光;

让我们的社会重现辉煌,彰显理性光芒;

 

昭昭天命,必将实现。让我们聚集在这面旗帜下,为改变我们自身,我们的家庭,我们组织,我们的社群,我们的社会,我们的民族,我们的国家而奋斗吧,让C模式之光,把梦想点亮!把人生点亮,

 

                200996日草稿,11日完稿。