钱钟书，曾经将自己比喻为一个“··鬼”

今天是“雨水”----牛年的第二个节气, 断断续续落了三天的寒雨,是不落了,但气温低,早起就改穿毛线衣. 

昨天早晨穿的是羊毛衫,中午从天台回来的路上,浑身清凉.电视上北京在落雪. 昨天晚饭后,向上海与北京各发一信.一会上海信回:前天飞去羊城的雪琰已返沪家中;再一会儿,初中老同学希瑞也回复,告诉我画室中有暖气,不冷.嘱江南的我保重.

真佩服老同学希瑞----60岁的人啦,竟然还'北漂'.在北京开了个画室.希瑞从小喜美术.老了,竟然还是初衷不移,实在佩服. 岁月沧桑,世道无常,我们这一代人,首尾能不两端的者,凤毛麟角矣。

早晨，敲上三节文字之前，本意要敲的是自己对钱钟书感觉的一些文字。可是敲起来，不由自主滑到对老同学的思念上去了。午后，再回到早晨的思路上来吧。

文革中，我带到皖南天坪山的众多书刊中，有一册1963年的《文学评论》，其中题为“论拉奥孔”的文章。译者，就是“钱钟书”。但不知他是何种角色。20岁出头的我，随身藏有一批书刊，如1957年1958年的月刊《文学知识》，有1961年出版的《辞海文学分册》等等，对1966年前中国文坛上的群星，不说是了如指掌，起码大都是略知一二。但是就不知钱是何方神圣。

直到上世纪70年代末，《围城》如古代文物出土时，我才想起著者原来就是那个“论拉奥孔”一文的译者。钱钟书在《围城》中，以他洒脱幽默的文笔，述说着国统区知识分子的快乐与哀愁。他那一句句俏皮的比喻，令我回味无穷。也发现这是一个对社会对人性有着深邃认识的智者。

以后从报刊上零零星星地了解到他的一些基本情况。后来我买了本《钱钟书传》，读了他的《七辍集》，但对他的《管锥篇》大多读不懂。2001年5月去上海，在福州路一家古旧书店买了一套6本他的书。渐渐地有时间来读书了，对他的一些文字，有了一定的理解或意会。他的一些比喻，我觉得可以用一个词来形容，这个词就是“隽永”。

钱钟书，曾经将自己比喻为一个“··鬼”，我感到还是挺贴切的。在《干校六记·小引》中，他写到：“现在事过境迁，也可以说水落石出。在这次运动里，如同在历次运动里，少不了有三类人。假如要写回忆的话，当时在运动里受冤枉、挨批斗的同志们也许会来一篇《记屈》或《记愤》。至于一般群众呢？回忆时大约都得写《记愧》或者惭愧自己是糊涂虫，没看清‘假案’、‘错案’，一味随着大伙儿去糟蹋一些好人；或者（就像我本人）惭愧自己是怯懦鬼，”  鸡蛋碰石头，是不智的。鸡蛋能躲，还躲避石头为好。钱先生对人生之卑微，对人性之丑陋之卑劣，早就是洞若观火。

婚姻如围城，人生也如围城。出城之前，随时要调整的。钱钟书沈从文等人，中年之后都进行了调整，也保持了人生之初衷，个人之人格也得到了升华。金子，在何处都是金子,不象有些人.

人生在世，该调整时要调整。钱钟书是个智者。对有些东西，终其一生都是敬而远之。