你相信保姆打主人吗？

你相信保姆打主人吗？放在第一篇，可想《现在的中国将给历史的思考》是什么文字语言！

在电视媒体上看到：女儿为了孝顺年老多病的母亲，没有送到医院住院，也没有送到养老院，而是到家政公司请一位专职保姆招呼。算是儿女们的孝！有工作不便在身边的原因。

平常一家人来看母亲，见到母亲身上有伤，问曾是生养现年老多病的母亲，不做声！女儿在屋里装上隐形摄像头。

当女儿从摄像头看到年老多病的母亲遭专职保姆打骂虐待，女儿不找保姆，向法院起诉家政公司。法院从民事方面给予精神安慰和经济赔偿支持。

这条消息是否存在服务行业的标准，服务人员的培训和素质，国家法律与社会道德中的尊老？

行业标准是国家和地方依法制定颁布，需要社会的普遍公认，不应像私有制社会的奴隶、封建、资本主义的法律是为权贵和富人；服务人员的培训是服务企业依法制定共同遵守的规章制度和职业道德；服务人员的素质有个人的文化水平，生活的社会的影响，如父母的身传言教、学校的教育、受聘企业的培训等。

是否能联想：农村的集体土地分田到户，中小型国有和集体企业的改革改制，享受国家财政和拥有职务权力的公职人员依法行使职权依法接受社会的民主监督。

从社会人，与社会上的所有人的交流交往，需要中国传统中的礼貌、礼节、礼仪；人之间的合法权益合法利益，需要社会普遍公认的法律法规；无论是人之间的礼仪和社会道德标准，还是人之间共同尊重、遵守、维护的法律法规标准，都具有尊重人和尊重生命的起码尊严！这样，社会才能合情合理、公平公正、合法和谐。

有人会说客观存在有合理性。如果用保姆打主人和虐待老人的客观存在有合理性，是否有合法性？有良知的人都会有自主选择和判断，何况法院依法审理和判决了。

农村的集体土地分田到户好与不好，有当时的媒体报道，可以说有引导和理论作用！从当事人讲的话，能给世人什么？有记者这样写：大凡天下东西，可爱一过头，就走向可悲了。而当时生产队长对采访的记者讲：集体经济与大包干前的集体经济是两回事，集体经济必须要有村办企业，没有企业光靠种田只能解决温饱。学南街村，小岗必须要有集体企业才能学。有集体经济，农民就有收入，没有了后顾之忧，自然就把土地交给集体，村干部就该加大投入，整平土地，再谋共同发展。以前100个人干的土地，机械化后只需10个人。农村的生产必须要机械化，怎么走这条路？要看准了才敢走。要是没有企业，农民没有收入，把土地收上去不出一年，又得要饭，这些必须要有能人带。

从这些话里，可想到城镇企业和政府机关；也联想到保姆、主人、服务、虐待？还可想到法院依法审理和判决。

任何社会的改革开放，没有不断健全完善的法律法规，会发生绝对权力没有依法的民主监督的绝对贪腐。北京的陈希同、广西的成克杰、上海的陈良宇、重庆的文强，等公开的高官贪腐案告诉世人什么？

我不知有多少人真正懂得：我为人人，人人为我。企业干部和职工一样为企业发展，为什么要用职务权力要职工下岗、提前内退、买断工龄？至于员工个人原因企业开除、辞退，是否要合情合理的理由；或因企业发展要裁减员工，应依法平等协商给予经济补偿。代表地方政府的公职人员和地方老百姓一样为地方建设和经济发展，为什么要用职务权力没收小摊小贩的谋生工具？强拆有土地使用权和房屋所有权的居民的住房？从社会方面，任何人都是为社会全面发展，改善提高生活水平，为什么一些拥有职务权力和拥有财富的人占绝对优势，对相对弱者的个体人和相对弱势群体进行剥削压迫？难到官商、权钱、权色大于社会普遍公认的国家法律地方法规？