我的朋友应该还是不少的，就同学这一快数量就非常庞大，还有同事、邻居、员工、客户、供应商等等。并不是我交友广泛，而是朋友的概念太宽泛。见过几次面，吃过几次饭，打过几次交道，彼此知道对方的名字就可以叫做朋友。
伙伴，却是屈指可数。伙伴，意义在于一个“伴”字。能陪你玩，陪你度过一段快乐的时间。陪你打球，陪你旅游，陪你看电影，陪你爬山，陪你健身，陪你做爱，陪你聊天、看电视、玩游戏。可惜的是，至今身边几乎没有这样的人。乒乓球拍，已经放在抽屉里好久了，羽毛球拍也早落满了灰尘，XBOX也已经收起来了，玩是一定要有伴的，否则，你会兴趣聊聊，索然无味。玩的兴致会慢慢的消退。没有办法，只好买了一套高尔夫球杆，并不是想要玩什么高雅，仅只是因为这是一项可以一个人玩的运动，而且有点意思，易于坚持。
知己，在于一个“知”字。什么叫做知？了解、理解、知晓、看透。了解他的个性，理解他的思想、观念，知晓他的情感，看透他的行为。完全做到并不容易，所以知己也有等级的。而且不同的方面有不同的知己。
最高境界的知己，实际是上帝造了一个与你一摸一样的人，但是把它藏起来了，让你去寻找。
或者说，就是你自己。
没有朋友的人可能很少。朋友，问题不在于有无，而在于是否有友情或者叫友谊，及他们的深浅。朋友之间，并不见得有友情。
什么是友情？这是个深奥的问题。
从古至今，人们对于“朋友”这个词附加了太多的东西。
肝胆相照，患难与共，有福同享，为朋友赴汤蹈火，出门靠朋友，多一个朋友多一条路等等。我认为大可不必如此功利。难道不能给你好处的人就不能与你做朋友吗？
这样做会使得朋友都没得做了。
我对朋友没有任何要求。你可以帮我，可以不帮。不要求你忠诚，不要求你祸福共享。总之，我对朋友不比对一个陌生人要求多。同样，我如果让我的朋友失望，我也会很坦然。
有友情的朋友，有点不一样。
当你跟他在一起的时候，你会感到自在、轻松、愉悦。快乐的时候，愿意与他分享，痛苦的时候，会向他倾诉。朋友也乐于分享与倾听。
远隔千里，会收到他的问候，你知道，远方有一个人在牵挂着你。
这就是友情。是一种情感，同时也源于情感的需求。跟爱情、亲情是一个范畴的。
千万不要与其他的东西联系在一起。
至于友情的深浅，则可以从收到问候的频率来判断，从与他相处放松的程度来判断，从你倾诉的次数来判断。
友情绝对是有深浅的。
有朋友做了对不起你的事，千万不要生他的气，应该生自己的气。
没有几个要好的，有友情的朋友，你可能会感到寂寞。因为你的情感没有归宿，你的喜怒哀乐没人分享。没有人会想起你，给你捎来一声问候。
当然，友情可以由亲情与爱情来弥补。
也有人不会感到寂寞。李敖就说过自己从未感到寂寞，尽管没有朋友。
我是达不到这种境界。我需要朋友。
没有伙伴的人可能可能就多了。伙伴，能陪伴，在于一个共同的兴趣。认不认识，了不了解无所谓。没有伙伴，你的生活会少了许多的快乐，更重要的是你会显得孤单。
我几乎没有伙伴。我那一岁的女儿算得上一个很不错的伙伴了。跟他呆在一起，玩玩具倒是很快乐。
中国，有一种活动如果你喜欢，很容易找到伙伴，打牌、赌博。可惜我不会。
与人玩，不能，快乐总是需要的，于是我就与“物”玩。
所以我家里有好多在常人看来与我的年龄不相称的“东西”。刀、枪、剑、弩等等各种把玩之物。
当然也有一点高雅一点的。书法、绘画、书籍、音像。
也有一点高雅与玩结合的东西，茶具，雪茄，烟斗等等。
古人云玩物丧志，只有一部分的道理。玩物是最高境界的享受，本身就是一种“大志”。问题在于，能否持续的“玩”。
看到这里你就明白，柏拉图为什么说身体是灵魂的监狱了。
灵魂与身体的需求是不一样的，玩物是灵魂的需求，可是身体需要别的东西。题外话，不多聊了。
尽管快乐可以弥补，但是孤单是肯定的。
夕阳西下，一个人站在草坪里，挥动着球杆，余晖把我的身影拉得很长，这就是孤单。
深夜，独坐书房，点上一支香烟，靠着椅背，看着那青烟慢慢的升起，这就是孤单。
坐在桌前，等着那水壶里的水开，回忆着、想像着茶的味道，这就是孤单。
清晨，准时响起的莎拉布莱曼的歌声把我叫醒，新的一天开始了。穿好衣服，走出家门到公园里散散步，练习一下球技，这就是孤单。
孤单是一种状态，与情感无关。
知己，是可遇而不可求得。正是难得所以很可贵。
关于知己有许多的话。
人生得一知己足矣。
酒逢知己千杯少。
士为知己者死。
当路谁相假？知音世所稀。
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
万两黄金容易得，知心一个也难求。
故事也不少。
《笑傲江湖》里，曲阳与刘正风的知己之谊，一定会让你震撼。
知己，不同于朋友与伙伴，他们是相互的。知己可以是单向的。
你可以是他人的知己，他人未必是你的知己。
我的书柜里，请来了许多的人，从爱因斯坦到霍金，从亚当斯密、哈耶克、奥尔森、纳什到诺斯、科斯、克鲁格曼，从拿破仑、华盛顿、林肯、丘吉尔到曼德拉，从沙士比亚、蒙田、梭罗、罗素、茨威格到李宗吾、胡适、季羡林、李敖、金庸。
我与他们神交已久,自认为是许多人的知己。
至于身边的人，很多人我是了解的非常透彻了，也算是他们的知己吧。可是，他们竟然一点感觉都没有，真的为他们惋惜。
许多人，对知己是没有感觉与需求的。
许多人他们自己都不是自己的“知己”。又怎么可能会找到自己的知己呢？
可是，我的知己在哪里？
有一些朋友对我说过“非常了解我”之类的话，我一般不置可否。
能了解我的，至今只能在镜子前面看到。
这句话是模仿李敖的。
有人问李敖最佩服的人是谁，李敖回答说只能照镜子。
没有知己，你会感到孤独。
爱因斯坦说：我孤寂的生活，年轻时痛苦万分，而成熟之年却甘之如饴。
我还在年轻之中。我知道我为什么感到痛苦。
我期盼“甘之如饴”的那一天早点到来。
朋友、伙伴、知己，可能会有交集，也可能没有。
既是朋友，又是伙伴、知己的概率跟中彩票的几率差不多。如果有一个这样的人，真的是三生有幸。
现在的我，不寂寞，却感到孤独，处于一种孤单状态。
寂寞之一种感觉。
孤单是一种状态。
孤独两者兼而有之。
三者或许有交集，但也许没有。
一个人在草原上奔跑，在沙漠里独行，是孤单。
身在异乡，遭遇变故，向陌生人伸出求援之手，可是，行人避之不及，视若罔闻。这是寂寞。
鹤立鸡群，这是孤独。鸡群无法理解你为什么有这么长的脖子，长得这么高，腿着么长，无法理解你为什么要发出这样叫声。
我最怕孤单了。
因为我的身体。
我是一个有病之人，而且不轻，孤单会损害我的健康。
因为健康欠佳，所以需要运动。可是，一个人的运动真的很难坚持。我曾经试过很多办法，但没有一样坚持下来了。
这还不是最厉害的。最严重的是，孤单时，大脑无法放松，总是不由自举的去思考，而太长时间的思考对身体的损害很明显。何况，我的病就与大脑有关。
有一段时间，我只好跟我的女儿玩，这样才能让自己的大脑得到片刻的休息。
对我来说，让大脑停止思考是一件很费心思的事。
还好，还有一种办法，寻找自己的偶像。与偶像在一起，会让你忘记一切。
偶像我倒是不少。杰克逊、李小龙、席琳迪翁、爱因斯坦、巴顿、拿破仑等等。
朋友、伙伴、知己，都是灵魂的需求，与身体无关。一棵树、一只猪或许此方面的需求会很少。
马斯洛的超自我需求，可以解释一部分。
可是，我们忙于满足自己的身体的需求，整天忙忙碌碌，把灵魂的需求忽视了。或者想要满足而不可得。
印证了柏拉图的那句话：身体是灵魂的监狱。