钱是什么东西？
党大建
钱是什么？
一推花花绿绿，印制精良、防伪技术高超的小纸片；
中央银行金库中一块块金砖；
乞丐眼中的加肉烧饼，鸡蛋汤；
比尔盖茨、姚明眼中的数字；
人们到商店买东西的“凭证”；
捐款箱里的爱心体现；
贪官、抢劫犯床下、保险柜里的犯罪物证；
病人手中祈求医生恢复健康和延续生命的“通行证”；
个人能力、社会地位的考察指标；
一个国家或地区强盛与否的衡量标准，等等。
钱就像法力无边的“魔力棒”，世间景象的“万花筒”。
金钱是个大舞台，各色人等充分展现。即有公正、清廉，视不义之财为粪土的正人君子；也有为非法获利，烧杀抢掠、贪赃枉法、坑蒙拐骗的罪恶之徒。既有君子的谋财有道，拿得起，放得下；也有小人的厚颜无耻，刁钻奸诈。有为公益事业，散尽万贯家财的慈善家；也有为块八毛斤斤计较的买卖人。
金钱是一面镜子，折射着人的真诚与善良、宽厚与仁义、憎恨与恐惧、真实与虚伪、烦恼与不安、惊惶与愤怒、狂妄与自大、骄傲与嫉妒、喜爱与崇拜、痴迷与虚荣。
金钱是致幻剂，可以让人笑、使人悲、逼人疯、致人死。多少人匍匐在他的脚下，祈求惠顾，千辛万苦、历经艰险、甚至搭进尊严、赌进性命。在不少人看来，钱不是“亲爹”，胜似“亲爹”，钱就是人间的“上帝”。
用物理化学衡量，其实“钱”只是不能吃，不能喝，擦屁股都硬的小纸片；金子是用途远不如钢铁广泛，但延伸性最好、矿藏量很低的稀有金属而已。
从经济学角度看，钱是货币，是衡量商品价值的一般等价物，是人类为了商品交易的便捷、准确发明出来的换算工具。
从哲学角度分析，钱有两面性，能够质量互变。没钱或缺钱，能把人逼上梁山，逼良为娼。钱多，也能把人撑死、害死。有人说，你要想对一个乞丐发善心，千万别给钱太多。否则，乞丐会心理失衡，发了神经；或因为暴撮，进了医院；要莫被贼人所害。这话有些损，但不无道理。据说，武汉市汉正街最早发家的商户，所剩无几，或轮回贫困，或纵欲伤身，原因就是突然暴富后，心态和生活方式的畸形。近两年，中国不少富豪自杀、入狱，均与财富的巨大诱惑与压力造成的身心失衡有关。
世间之物，只要与人的欲望和品行相联，就会变得复杂无比。一把菜刀，放在厂家库房，是产品；进了厨房，是炊具；到了恶人手里，成了杀人工具；进了法院，就变成了定刑物证。钱也是如此，只是角色更加复杂多变。
说到底，钱不过就是以自己的劳动成果向他人换取所需物品的中介体，维系与改变生活水平的工具而已。先有人的“定力”缺失，后有钱的变形，钱之所以“魔力无边”，不在钱，而在人，在于钱负载了人太多的欲望、想象与利益。一些人在金钱面前失态、掉价、自残，伤人、认知误区在于把钱看成神；把工具当成目的；把奢望看成现实；把“孙子”看成“爷”。
对比上世纪30年代世界性经济危机与当今金融危机，人们发现，当年危机是产能过剩、需求不足所致，此次危机是滥发钞票，寅吃卯粮、需求过剩所致。美国人以为印制多少钞票就能带来多少财富，结果被金融债务带进危机深渊。再次印证工具不是目的，取财应有道的真理。
我以为，以平常心看待“钱”最好。既然是商品社会、市场经济，在钱面前装“清高”是虚伪；为了钱财，无所不及是丑恶。用自己辛勤工作、货真价实的劳动成果换取钱财才是“中庸大道”。与其为梦想荣华富贵而苦恼、自责，不如脚踏实地，先把心思放在改进自身素质、提高产品质量，增加社会需求上。只有满足他人需要在先，才会有钱财所得之后。公司，“公私”，先公（社会与他人）后私。人类社会进化出商品与货币、公司与市场，其内在机制就是这种逻辑。
将获取财富视同农业耕作，不奢望，不强求，一份耕耘，一份收获的心态最好。
钱的最大用途是满足人的日常需要，商家铺天盖地、花里胡哨的广告是在制造幻觉，诱导消费，为己所用。其实，穿衣为保暖、吃饭获能量、住房为安居、行车为代步，衣食住行之需仍旧是根本所在，其他可有可无，可多可少。燕窝、鲍鱼、白菜、豆腐进到胃里全都变成碳水化合物、蛋白等，无贵贱之分。再大的房子也只能睡在一张床。在限速
钱有大用，并非万能。在商品世界，钱可通行。但在情感世界未必，钱能招来异性，但未必买来爱情。财大气粗，能带来称许与羡慕，但未必是尊重，甚至是蔑视、嫉妒与仇恨。
以钱看人，大致如下：
可敬之人：钱、才、德皆备，挣钱有道，花钱有度，积德行善，解困帮贫是自己最大的欣慰。
可笑之人：花钱买虚荣。只想人前显贵，不知背后有贼。殊不知，脖子上那根粗粗的金项链，有可能变成夺命绳索。
可悲之人：有钱、少才，心高命薄。掘得第一桶金之后，穷奢极欲败家；或自命不凡，盲目扩张，债台高筑，殃及亲友，身败名裂。
可憎之人：利益熏心、无规无矩的奸诈小人；贪赃枉法、坑蒙拐骗的恶人。
潇洒之人：衣食无忧，量入为出，清心寡欲，即能安贫乐道，又能从容富裕，以身心健康、自由、安全为重的小康之人。
应帮之人：因不可抗力导致贫困，难以维持温饱与生存，以钱“为天”，品行质朴之人。
佛经里把有钱人分成三种:
第一种是盲人。这种人不知如何使自己财富增长,不会区分道德好坏；第二种是独眼人。他只有金钱眼,而无道德慧眼。第三种是双眼者。他既有金钱眼,又有道德之慧眼，既能使财富增长,又具有良好的道德品行。
总之，人是人， “钱”是钱，人上人未必是钱加钱。 钱为身外之物，我是主，钱是仆，谋财有道，花钱有度，有财有义，有忙有闲，有聚有散，够用即可。
借用网络上的一句话：当你的心是天堂时，金钱就是长着双翅的圣洁天使。当你的心是地狱时，金钱就会变成面目狰狞的魔鬼。
这就是钱。