中国的政经搏弈系列篇
新《资本论》
题目是为了吸引眼球，话题确是谈论资本。”新”意是重商主义。“正人君子”先别生气，本人无意挖你家祖坟，只是实事求是讲讲当今世界经济危机。
无须考证，商业是人类独具的行为。贸易智慧的不平等造成了财产占有的不平等。财产对人类产生的肉体和精神上的享乐，引起了贪欲，于是产生了分配学说也就是政治。政治的最大的作用是对人的命运的主宰。
人类一直面临两尊无法抗拒的“神”：权力和资本。它们主宰人的精神和肉体的命运。
权力的形成是政治范畴的灵魂。资本的运用是经济范畴的核心。上帝造人之后，用权和资本（政治和商业）粘合成了人类社会。
这就是人类学。在这个主轴上分门别类萌发了千枝百杈的学说。堆积成了人类的不朽的知识的高山峻岭。
生命的特点就是以个人代替世界。叔本华说：“人们往往认为自已是惟一的实在物，而其它人多少是纯粹的幻象，根本原因是，每个人都是直接地意识到他自身、但须通过他的想象，才能间接地意识到别人。”
人的这个特点往往在社会生存竟争中把政治和经济的原则搅成一锅稀粥。
平等是政治述求，却被要求用于在经济竟争中作为“分配”的理由。民意决定了政权的和谐，于是权力干预经济。
平等这时借政权扼杀了自由。经济实体病了。资本萎缩。“金融风暴”刮起，商业感冒一病不起！
治商业的病靠资金补体。政府掌管着印钞机，印刷钞票救市就被人欢呼为权力侵犯资本胜利！
被强奸的感觉好受吗？资本在权力的强奸下哭泣！市场通货膨胀，企业倒闭，失业增加，商业萧条，银行破产，各国封关，人类的生产力”过剩”。
中国制造堆积成山销不出去！
过去有一个理论认为，是无计划的经济造成了周期性的危机。商人用扩大海外市场回击了这个谬论。今天又爆发了世界经济危机，又有人建言回到计划经济的轨道上去，破产的是新兴的国家，中国首当其冲！
今日何日？生产过剩的是中国印度巴西，不是美国法国英伦。新兴国家刚刚分得世界市场的一角蛋糕，G8们叫停是因为贸易逆差输给了中国！中国傻B也叫停！不可理喻。
宜将剩勇追穷寇，不可沾名学霸王！
这里显现的就是政治对资本的不理解。资本在中国仍然受到歧视！写一部新《资本论》以正视听，有多么重要啊！
G8们是懂的，一位与中国接触颇深的英国政要彭定康说：
“中国如果没有在政治改革和改善环境方面加强努力，经济发展将无法持续。 ”（彭定康专文：我们所需要的美国总统 ）
言简意深。中国的经济发展再也离不开世界市场，八亿农民的转行产生的生产力的爆炸力超过前四次的生产力的解放浪潮。人类历史上从来没有过在短短的三十年中投入1亿多人开动工业机器。如果中国要将农业人口减低到13亿的30%，应该再从农村释放出1亿农民工。加上印度，巴西等新兴国家跟进，真正让人类65亿人口的农业从业人数低于总人口的30%，世界的经济格局将是怎样呢？
中国的政治体制还没有能承受这一新格局的能力，所以美国还是世界的领军。但中国已箭在弦上，不改革落后的体制，射出的箭就会“箭折戟断”。
中国是世界上人口最多的大国，也是国营企业最多的大国。却是世界上最少跨国公司的弱国。中国的传统体制阻碍了世界市场的直接占有，30年的国际商业成就是“搭外资洋船”出国的。中国主权资本还在国库里被权力独占！
体制改革就是让资本正名。推翻中国传统理论的“反资本”的认识。
权力剥削在政治范畴里用，只能限于对税收入国库之后的分配使用发言。
资本在经济范畴里为大，只能按商战规则游戏。
索罗斯和一切商战领军都是不理睬商业之外的“道德说教”。他们身陷战场，生死之虑大于一切。只有下班或退休离开战场才会风和日丽地仁义道德，因为商战之外才是政治的天地。
只要我们承认人类的商业活动是永恒的，竟争就不可避免。只要有竟争，智慧的博击就无穷无尽。只要靠智慧战斗就不会有平等。不平等的战争只有规则没有仁慈和怜悯。战争的规则就是生死相博胜者为王。
违法竞争，起步就注定了失败的命运。平常人认为的不公平的胜者，是平常人太平常，不明白商战规则。（当他们明白规则也就不平常了！）
政冶在税收后分配这一范畴内讲公平。传统道德在这里是圣经。成熟的民主制度是规范一个地方让人自由演讲。不提倡蔡英文的“街头革命”。
政权捞过界，例如布什政府，就会发生“金融海啸”危机全世界！今年诺贝尔经济奖得主克鲁格曼在《纽约时报》上不断地批评布什政府的错误政策，提醒美国关注新兴国家在环球化贸易中的冲击。说明美国的民主制度的“软实力”还是世界第一。只是布什低估了新兴国家的劳动力的爆炸威力。
中国在应对环球贸易的大格局中，本来是可以“敌退我进”收拾残局的，却因商业军团，尤其是国营的金融系统弱如鸦片军，坐失市埸扩大机遇，让欧美老大拍拍肩膀，暗暗冷笑。
这就是最后一届香港总督、人称“中国通”的彭定彭的演讲主题。
1949年以来，中国的政治一直与经济博弈。民主党人士在政协提出要解放农民。党领导说，我搞农运时你还在反对。于是全国农村合化又公社化，一下把农民增加到八亿。从粮食敞开供应的53年，退到全国勒紧腰带的凭票供应，接着饿死人。回首这段历史，只是想看清楚政权对资本的侵害。
从中国的经济发展历程显现出政治与资本的独立特性：
政治为大，统帅资本，运作的终点站是军国主义。社会生产出来的利润不被用于资本增值而是用于巩固专权。治国之纲就是“阶级斗争为纲”。这一夽的反恩在党史中己准确阐明。有意见者，请上党校辩论。
资本为大，统帅经济。累积的资本在生产领域中增值，向市场中扩展。增加就业，解放农民，走向富裕。贫富差距拉大是必然的，因为生产要发展，永远缺钱，资本必须用在生产扩大上，才能逆水行舟，竟争向前。
这里的一个重要概念是，企业领袖眼中的钱是资本，资本不增值就会亏本。所以越富的商人越缺钱，把钱全用在生意上去了。美国是世界第一借债国，也是第一富国，就是这个道理。
多句话，讲点幼稚园的知识。李嘉诚出门上车，掉了一元硬币滑落阳沟边，身价300亿美金的东亚首富，弯腰去寻找这枚硬币。为什么？他认为钱是资本，”可以买很多东西！”可以钱生出钱来。这是商人的金钱观。他们在创造社会财富。
我儿子乘火车上学，遗忘了提包在火车上，内中有一万人民币。他连去追问一下的兴趣都没有。因为他认为钱是用来享受的，失掉了再去争平分就行了。他不肯去创造财富。
王永庆借了父亲200元开米店，兢兢业业“巡视米缸”成了兆亿财产的领袖。我儿子接下我一家百万价值的产业。一年不到花光买尽，又回到家中玩电脑。
贫富差距怎样才能和谐？（不可能平等！）资本在经济领城中为王，政权在税收国库领地上争闹。公私分明。
资本自由地创造财富，企业就能凭创造财富的智慧竟争。
政权平等地分配税收造福于民。不公正者，改选！社会才能和谐。
人与人之间有多大的智慧差距就有多大的不平等！
执政者的德行越高，社会越公平。
中国还有一个大的麻烦，就是1949年将一切连人在内全部国有化。原苏联是用分家私有化财产，索尔仁尼琴不畏强暴地揭露太子党私吞党产而成为“俄罗斯的良心”。陈水扁是用权转移党产而“背上历史的十字架”。中国收集的党产怎样分呢？这是一个大问题。本文不想涉足。
我说的是中国的政治与资本的博弈将贯穿整个世纪。它丒恶地暴露出了人的本性是贪婪的，掩盖这一本性的理论是伪科学。鼓吹伪科学的人不是无知就是伪君子。今天的罪孽是1867年造下的。
康德说：“人类己经主宰了大自然，为什么还要主宰自己呢？”因为权力的贪婪的魔爪伸向了人类创造富裕的资本身上！
人类创造不息，资本增长不停。无论是战火飞纷的前线，还是荒无人烟的戈壁沙漠，无论是惊涛骇浪的大海，还是莽荒的丛林恶水，无论是红卫兵林立的车站，还是批斗台上的血水飞溅，商人小心翼翼地流通着商品，人类社会在资本的涓涓泉水的暗流奔涌中成长。红旗满天，残阳如血，都是资本染红的！