电视连续喜剧《王保长新篇死去生来》里大都是些“丑角”，间不会儿便冷不丁把人逗得捧腹不已，好比一盘烹调精致的苦瓜，苦而有味，且越吃越有味，让人释筷不得。只是和某些笑剧不同，《王保长新篇·死去生来》却能让人笑过之后，使人玩味不尽，产生很多新意。
《王保长新篇死去生来》之所以叫“新”，就不仅因为它是王保长的故事新篇，也不仅因为它塑造的是新中国建立后的王保长这一人物形象，更因为它的新主题，新思想，新视角，而这些“新”又都是通过活生生的人物形象生动地表现出来的。王保长名王耀祖，别号王麻子，作为旧时代的“保长”，曾经不少欺上瞒下，中饱私囊，既有压迫人民的一面，又有受卢队长这些人压迫的一面，他狡诈鬼刁，又到底没泯灭做人的良知，这又是他与卢队长绝然不相同之处。比如，他曾救过解放军周连长（芋子娃）的婆娘；当遭遇土匪卢队长他们，为避免乡民生命遭殃，他被迫打锣让乡民们交出财物；当保公所被解放军征用，三嫂子想要让扛着铺盖卷寻找住处的他到自己家里去住，他怕连累她，借口“尚未成亲，别人要说闲话”，拒绝了她的好意；而当卢队长要逼三嫂子张花花上山时，他智夺土匪的机枪，吓跑了卢队长……。这一身份和性格就决定他既带土味，又能识时务，顺大势，尽管芋子娃认为他是“人民的敌人”，尽管由于潘驼背从中使绊子搅扰而一次次被解放军误解，甚至差点被枪毙了，他却能“誓做解放军的顺民，共产党的保丁”，并一次次拒绝卢队长的拉拢，最后竟在救小鱼儿过程中将卢队长砸死，并将匪军引入我军埋伏圈，立下大功。值得一提的是，美丽娴淑的三嫂子对他的爱情在他“脱掉狗皮穿上人皮”过程中产生了关键性的作用。王保长的身世向人们揭示了这样一个道理，“好女人是所好学校”，而人任何时候都不能丧失做人的良知。
剧中另一主要人物潘驼背命运则与王保长呈严重的背离走向。这是一个典型的流氓无产者形象，虽然出身贫穷，但懒惰成性，刁钻刻薄，极端势利，忘恩负义，以怨报德。在旧社会，他为虎作怅，充当起壮丁油子，解放了让雇农出身的他彻底地翻了身，并当上乡长。但是人翻身就那么一刻间功夫，思想性格的脱胎换骨却远不是那么简单的了，因而也就很容易一下子就“狗尾巴翘到天上去了”。他的刻薄、坏心眼不仅体现在他整治王耀祖上的不择手段，甚至为泄私怨，不惜损害让他得以翻身的新生人民政权；也体现于他对待幺妹的桩桩件件上。幺妹的嫁给潘驼背当然不是自愿的，客观上倒是当年王耀祖与其父的矛盾倾压成就了潘驼背，而且是在幺妹疯傻时出嫁的。但是嫁出去之后，还是一直认真地跟潘驼背过日子的，她的父亲虽然讨厌潘驼背，虽然在用钱上不少对潘驼背抠门，但必竟让穷得一文不名的潘驼背住进了自己的家，吃用都是自己的。然而，这又怎么样哩，翻身出头的潘驼背为了自己的前程和更高极的享乐，一方面他恨不能把老丈人的浮财柞干柞尽，一方面又要与老丈人坚决划清阶级界线，为了得到自己小舅子的老婆小鱼儿，他使尽了各种招儿，直至以杀人罪的名义将自己的老婆李幺妹送进了禁闭室。然而，傻人也不不傻的时候，总搬石头砸人的人也难免砸到自己的脚上。当潘驼背在桥上，急忙向小鱼儿报告自己离婚的“喜讯”时，站在一旁的三娃子硬是将这个“连自己老婆都要黑起整”的驼背从桥上仍下河里。所以，当看到驼背缠纱绑带躺着时的那个滑稽的丑态时，谁能不觉好笑之极，畅快之极，庆幸之极！看起来，这人呵，不论你怎么穷，不论你怎么富，也不论你一时如何春风得意，做人缺什么不能缺做人的良心。
电视连续喜剧《王保长新篇死去生来》之“新”就新在它跳出了以出身成份论人的所谓阶级观念，从人性自身出发揭示了人物的命运，是一出真实性、典型性、艺术魅力很强的“警世”剧，让人们在笑声中领悟到做人的深刻道理。
《王保长新篇死去生来》之所以叫“新”，就不仅因为它是王保长的故事新篇，也不仅因为它塑造的是新中国建立后的王保长这一人物形象，更因为它的新主题，新思想，新视角，而这些“新”又都是通过活生生的人物形象生动地表现出来的。王保长名王耀祖，别号王麻子，作为旧时代的“保长”，曾经不少欺上瞒下，中饱私囊，既有压迫人民的一面，又有受卢队长这些人压迫的一面，他狡诈鬼刁，又到底没泯灭做人的良知，这又是他与卢队长绝然不相同之处。比如，他曾救过解放军周连长（芋子娃）的婆娘；当遭遇土匪卢队长他们，为避免乡民生命遭殃，他被迫打锣让乡民们交出财物；当保公所被解放军征用，三嫂子想要让扛着铺盖卷寻找住处的他到自己家里去住，他怕连累她，借口“尚未成亲，别人要说闲话”，拒绝了她的好意；而当卢队长要逼三嫂子张花花上山时，他智夺土匪的机枪，吓跑了卢队长……。这一身份和性格就决定他既带土味，又能识时务，顺大势，尽管芋子娃认为他是“人民的敌人”，尽管由于潘驼背从中使绊子搅扰而一次次被解放军误解，甚至差点被枪毙了，他却能“誓做解放军的顺民，共产党的保丁”，并一次次拒绝卢队长的拉拢，最后竟在救小鱼儿过程中将卢队长砸死，并将匪军引入我军埋伏圈，立下大功。值得一提的是，美丽娴淑的三嫂子对他的爱情在他“脱掉狗皮穿上人皮”过程中产生了关键性的作用。王保长的身世向人们揭示了这样一个道理，“好女人是所好学校”，而人任何时候都不能丧失做人的良知。
剧中另一主要人物潘驼背命运则与王保长呈严重的背离走向。这是一个典型的流氓无产者形象，虽然出身贫穷，但懒惰成性，刁钻刻薄，极端势利，忘恩负义，以怨报德。在旧社会，他为虎作怅，充当起壮丁油子，解放了让雇农出身的他彻底地翻了身，并当上乡长。但是人翻身就那么一刻间功夫，思想性格的脱胎换骨却远不是那么简单的了，因而也就很容易一下子就“狗尾巴翘到天上去了”。他的刻薄、坏心眼不仅体现在他整治王耀祖上的不择手段，甚至为泄私怨，不惜损害让他得以翻身的新生人民政权；也体现于他对待幺妹的桩桩件件上。幺妹的嫁给潘驼背当然不是自愿的，客观上倒是当年王耀祖与其父的矛盾倾压成就了潘驼背，而且是在幺妹疯傻时出嫁的。但是嫁出去之后，还是一直认真地跟潘驼背过日子的，她的父亲虽然讨厌潘驼背，虽然在用钱上不少对潘驼背抠门，但必竟让穷得一文不名的潘驼背住进了自己的家，吃用都是自己的。然而，这又怎么样哩，翻身出头的潘驼背为了自己的前程和更高极的享乐，一方面他恨不能把老丈人的浮财柞干柞尽，一方面又要与老丈人坚决划清阶级界线，为了得到自己小舅子的老婆小鱼儿，他使尽了各种招儿，直至以杀人罪的名义将自己的老婆李幺妹送进了禁闭室。然而，傻人也不不傻的时候，总搬石头砸人的人也难免砸到自己的脚上。当潘驼背在桥上，急忙向小鱼儿报告自己离婚的“喜讯”时，站在一旁的三娃子硬是将这个“连自己老婆都要黑起整”的驼背从桥上仍下河里。所以，当看到驼背缠纱绑带躺着时的那个滑稽的丑态时，谁能不觉好笑之极，畅快之极，庆幸之极！看起来，这人呵，不论你怎么穷，不论你怎么富，也不论你一时如何春风得意，做人缺什么不能缺做人的良心。
电视连续喜剧《王保长新篇死去生来》之“新”就新在它跳出了以出身成份论人的所谓阶级观念，从人性自身出发揭示了人物的命运，是一出真实性、典型性、艺术魅力很强的“警世”剧，让人们在笑声中领悟到做人的深刻道理。