如今，有几位学者为了几部年轻人写的所谓奇幻武侠小说而争鸣、讨论。我真不知这几位学者成天还有没有正经的事情做！
也许，他们是想借助于年轻人的力量，达到自我成名的效果；也许，他们根本就是无所事事，好不容易等来了一部《仙功奇缘》，正好可以利用一下；也许他们在对这些作品大肆宣扬的同时，已经引起了别人的关注。
如果真是这样，那将是中国学者的悲哀，中国文化的悲哀！
对于奇幻类的文学作品，我的态度是坚决的－－否定他们！从我近一时期有意阅读的网络内容看，根本就是文字垃圾，没有一部可以被认定是文学！
这是我们的悲哀呀！
当初《水浒传》应该算是算一部武侠，后来有了一些短篇。到了还珠楼主的时候，算是直接地将武侠提了出来。再之后，梁羽生、金庸、古龙，应该说是这些人将读者带向了新派武侠小说的天地。白发魔女、郭靖、杨过等一批作品人物深入人心。许多武功为大家所喜爱。这才是一种武侠精神的创造，这才是一种武侠心境的回归。
然而，现如今有的人胡乱编了一些情节，似乎是想象力丰富，但实在是一种因为文学的不足而以这种情节掩盖。我想，如此而已。
李自在这个人在《碧血天涯》一书中还是个四帮主，却越来越医术高超，到了《仙功奇缘》里，竟然能隔着几千里为人治病。实在让人匪夷所思。
有一个邪道人物叫吐鲁浑，他的心跳声竟然可以要了人的命。这人为了炼成自己的武功，在一百年中吃了一百个活人。实在是惨无人道的人物，竟然在作品中被描写得活龙活现。
作者为了塑造一个武功高人，便挖空心思地编出了一个森孩儿，并且让他快速随五岳十六王学习武功。简直就是理想主义。
还是这个森孩儿，竟然武功神奇到了能把人变成壁虎一口吃掉！谁见过这样的武侠人物？完全可以说这是在胡说八道！
试想，如果我们的文学都变成这样，那还有什么社会意义和教育价值！我们的文化就将会成为个人编造的东西，中国的文化将成为一堆垃圾！
我因此呼吁大家，坚持抵制这种所谓的奇幻文学，坚决不让这些垃圾进入到我们的课堂、我们的报刊、我们的藏书之中！
如果说，大家都能积极参与进来，将我们的网络清理得非常纯洁，那么我们的社会将因为文化的纯洁而变得同样精彩。
作为一家政协团体的办报人员，我十分坚决地说，我反对这种毫无价值的所谓奇幻！这种奇幻不仅不属于文学范畴，而且也不属于人类的感受，甚至不属于人类所能接受的感觉。
也许，他们是想借助于年轻人的力量，达到自我成名的效果；也许，他们根本就是无所事事，好不容易等来了一部《仙功奇缘》，正好可以利用一下；也许他们在对这些作品大肆宣扬的同时，已经引起了别人的关注。
如果真是这样，那将是中国学者的悲哀，中国文化的悲哀！
对于奇幻类的文学作品，我的态度是坚决的－－否定他们！从我近一时期有意阅读的网络内容看，根本就是文字垃圾，没有一部可以被认定是文学！
这是我们的悲哀呀！
当初《水浒传》应该算是算一部武侠，后来有了一些短篇。到了还珠楼主的时候，算是直接地将武侠提了出来。再之后，梁羽生、金庸、古龙，应该说是这些人将读者带向了新派武侠小说的天地。白发魔女、郭靖、杨过等一批作品人物深入人心。许多武功为大家所喜爱。这才是一种武侠精神的创造，这才是一种武侠心境的回归。
然而，现如今有的人胡乱编了一些情节，似乎是想象力丰富，但实在是一种因为文学的不足而以这种情节掩盖。我想，如此而已。
李自在这个人在《碧血天涯》一书中还是个四帮主，却越来越医术高超，到了《仙功奇缘》里，竟然能隔着几千里为人治病。实在让人匪夷所思。
有一个邪道人物叫吐鲁浑，他的心跳声竟然可以要了人的命。这人为了炼成自己的武功，在一百年中吃了一百个活人。实在是惨无人道的人物，竟然在作品中被描写得活龙活现。
作者为了塑造一个武功高人，便挖空心思地编出了一个森孩儿，并且让他快速随五岳十六王学习武功。简直就是理想主义。
还是这个森孩儿，竟然武功神奇到了能把人变成壁虎一口吃掉！谁见过这样的武侠人物？完全可以说这是在胡说八道！
试想，如果我们的文学都变成这样，那还有什么社会意义和教育价值！我们的文化就将会成为个人编造的东西，中国的文化将成为一堆垃圾！
我因此呼吁大家，坚持抵制这种所谓的奇幻文学，坚决不让这些垃圾进入到我们的课堂、我们的报刊、我们的藏书之中！
如果说，大家都能积极参与进来，将我们的网络清理得非常纯洁，那么我们的社会将因为文化的纯洁而变得同样精彩。
作为一家政协团体的办报人员，我十分坚决地说，我反对这种毫无价值的所谓奇幻！这种奇幻不仅不属于文学范畴，而且也不属于人类的感受，甚至不属于人类所能接受的感觉。